《春潮》于5月17日在爱奇艺线上超前点映。电影中展现了诸多北方元素——方言、习俗与空间等，加之以超实际主义伎俩对美好、无邪与平坦的追索，一边看一边想到了李樯编剧的电影《立春》。两部片中的女主角对生命美好的憧憬与愿景何其相似，却又有着纷歧样的力度、深度与完成度。

　　“黑夜也是一个太阳”

　　艾伦·麦克法兰认为，在今世性过程中家庭是“一个半亲属、半陌生人的结社”，在发展过程中渐渐成为政治权力的终极单元单子。《春潮》中的“家”具有社会空间意义，姥姥纪明岚（金燕玲饰）昔时为了转变屯子户籍，与城市户口的“大混混”组建家庭。“纯真的南方姑娘”不只成功甩掉了第三者的帽子，还行使言语的上风博得外人矜恤，以控制家庭空间中的焦点权力。因为婚前史，加之“阴影”心理的驱使，实际中获利的无产阶层成员纪明岚厌烦伉俪生活，并站在道德制高点的高度，打压、羞辱丈夫的性与欲望，并将这种打压、仇恨与斗争移置至女儿郭建波（郝蕾饰）身上。膨胀的母权与扭曲的妻性，导致好脾气的丈夫对其进行反阉割设施：在民众场所露出身体、摸其他女人并将卖淫小姐带回家，致使焦点家庭溃散。从此，纪明岚将母权的权威移至男性缺席的三代女性之家中，其威力与胁迫经常爆发在一张狭窄的饭桌空间内。母女间的私人间隔，超越了叔本华所比方的人与火的间隔。纪明岚将火伸向女儿的实际与空想，对其进行蹂躏与扑灭，导致郭建波灼伤连连，俟时还击、颠覆与解构其母权。

　　从心理学或精力阐发的角度来讲，带有伦理血缘关联的女女关联对照复杂。女儿郭建波的勃勃生机与纪明岚的劳顿、衰老形成比拟，导致二者之间的关联微妙而重要，呈现出世命意志本真的多元性。女儿“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”式的孤独、落寞，令在柴米油盐中控制话语权的母亲失衡。她辱骂、诅咒女儿，令其在家庭与工作空间中的存在显得不合时宜。在被母权阉割与火炙的四十年中，女儿也试图重建“想象界”来安放实际中无处安放的“小写的他者”。她假借记者的职业道德操守来移置生活中的非理性情绪，以“艾滋病、性侵、失落、拆迁、怒杀与暴力”等主题对社会进行报道与批评，却被母亲污名为“畜生不如”。面对母权的污名化、压抑及对爱的阉割，女儿和父亲一样，对母权进行了抵制与颠覆，即使受到母亲咒诅般的报应——孤独、贫穷、孤儿寡母与疾病缠身，亦不肯妥协。她不肯顺服母亲择良而嫁，而以不知其父为谁的本身女儿的出世，来抵制母亲。与音乐家的欢情、台湾师傅汇集的大海声以及女儿的爱——郭建波死力呵护生命中这些短暂存在的柔软、无邪和美好，这是她暗黑人生的进展之光。所以当姥姥对外孙女继承伸张母权权威时，郭建波回收设施：夜里母亲身材出题目找药时，郭建波出门瞥了一眼后，返身关上房门，一片漆黑。尼采说过“黑夜也是一个太阳”。“弑母”设施后，郭建波在医院里耐心而细致地照料舒适如婴孩的母亲，后者的母权此时已消解殆尽。

　　“无用”的诗与远方

　　《春潮》里经常有惊鸿一瞥的惊颤：放荡下的无邪、魔幻中的浪漫与超越实际的想象等，都不是日常的必须品，甚至有些是世俗天下的文明与人性所压抑的，但杨荔钠将之显如今屏幕上，成为“景观”与“刺点”。其与周作人的存在论、毛姆的“月亮与六便士”论一样，为了魂魄宁静，我们“看秋河，听雨，闻香”，这些看似“无用”的元素恰使得人类暂时躲避世俗天下占有欲与有用性的钳制，回望生命慷慨与原始意志，望向那消尽的神圣天下。

　　《春潮》中这些“无用”的元素，好比水，在郭建波的生活和理想中多次展现。对于东北平原上的人来说，水是湿润、温柔和诗意的，有着超然生活的浪漫意味。影片结尾处，郭建波听盲人推拿师录下的大海声音时，闭上眼睛，屏蔽掉世俗天下符号、秩序与界限的侵扰，她看到了本身动物般的纯粹欲望与神圣天下的超实际存在。她终于重构了属于本身的完善想象界——澄澈的水到处流溢，清浅的水层反照着女儿与好友的交情。这一画面是郭建波心中最美好的刺点，想象中她重建了和女儿之间布满爱的完善天下。爱如水一样流溢，从门下贱向街道、水泥砖缝、大合唱的舞台、柏油马路及生活的各个空间。实际中郭建波无法原谅妈妈，想象界中净水流过妈妈所在的老年合唱团，潜意识地流出了她对母亲的懂得、息争与饶恕。在于实际无用的想象中，她实现了对生活、对人的超越。