1987年版《红楼梦》剧照。

　　B站（哔哩哔哩的简称）近日上架了上世纪八九十年代拍摄的四大名著电视剧，受到用户的热捧，此中1994年版《三国演义》迄今为止的播放量已经跨越1700万。B站的年轻观众为何会突破“代沟”，追捧起比本身年龄还大的经典电视剧？这种有趣的文化现象引起了一些学者的存眷。中国艺术研究院学者孙佳山认为：“年轻人经由弹幕的形式对四大名著电视剧进行重新解读，这让经典作品有了超过时代的力量，同时也反过来提示创作者和研究者，要存眷和研究弹幕这种年轻人的收集语言。”

　　跨越58万的追剧人数和82万条弹幕，阐来岁轻观众拥抱经典的热情

　　“我从未见过，如此厚颜无耻之人”——这句1994年版《三国演义》中的台词成为许多B站用户相互辨认身份的一个记号。电视剧中诸葛亮阵前骂死王朗的这段素材，多年来被UP主们加工成饶舌battle、变调等多种形式的作品重新演绎，为无数B站用户带去了欢欣韶光。因此，当1994年版《三国演义》上架后，大量B站用户直接“空降”到第69集35分50秒处“打卡”，屏幕画面被“我的青春又回归了”等弹幕覆盖得严严实实。

　　不过，与跨越1700万的播放量相比，还有两个数字更值得存眷：跨越58万的追剧人数和跨越82万条的弹幕数量——这阐明B站观众并非打完卡就走，而是认认真真地留下来追看并讨论剧情。而同时上架的1986年版《西游记》、1987年版《红楼梦》和1998年版《水浒》，累计播放量也跨越2000万。B站观众对经典名著电视剧的热情并非个别电视剧的零丁现象。

　　据B站董事长兼CEO陈睿表示，B站的均匀用户年龄在21岁左右。是什么原因让年轻人扎堆在B站上看比本身年龄还大的经典电视剧呢？一方面切实有情怀因素，与童年相关的记忆引起了他们的共鸣，弹幕中常常展现相通“童年的回想” “经典之作”之类的笔墨，好多有一种 “考古”的心态；另一方面，这些经典作品自己的质量过硬，因此成为B站UP主们大量二次加工的创作素材，除了配景故事讲授、配乐欣赏、汗青文化追溯等内容，更有大量B站上流行的鬼畜视连年和“名排场”。

　　研究互联网文化的北大中文系博士李强认为：“B站上这种经典影视剧的二次创作可能说再加工如此流行，反映了年轻人强烈的介入意识，即是‘我要介入，我要制作，我要表达’。”究竟上，B站用户在履历了大量鬼畜视连年的浸礼后，也对原作有了很强的讨论表达欲望。

　　　用源自游戏、二次元、社交媒体等新词解读，让经典呈现全新活力

　　拍摄于三十多年前的经典电视剧，曾经是怙恃甚至爷爷奶奶的最爱，但B站上的年轻人用弹幕重新解读了它们。正如孙佳山所说：“经典名著的电视剧具有开放性的特点，分歧年代的人们固然共享了统一个版本，然则进入的方式和思虑角度是纷歧样的。”

　　在B站看影视作品，如果关掉弹幕的话马虎会失去一半情趣。好比，当张飞擂鼓助阵的时候，弹幕飘过“太鼓达人上线”。关羽得知刘备消息后向曹操辞行时，弹幕飘过“关羽是曹操永远得不到的SSR”；另一条弹幕则用关羽的口吻说：“固然你给我又买皮肤又买坐骑，但我照样喜好刘备。”《红楼梦》中的林黛玉出场时，弹幕上飘过“林怼怼要营业了”；而当她酸溜溜地“内涵”贾宝玉时，弹幕点评“情侣过招，招招致命”。

　　“太鼓达人”是一款热门电子游戏，“SSR”是卡牌类游戏里非常罕见的卡牌分类，而“林怼怼”是指黛玉十分率性、说话直来直去……这些收集用语和此中的 “梗”，是B站用户眼中辨认彼此身份的记号。与早期鬼畜视连年相比，现在的弹幕笔墨更多的是用青年人本身的语言符号来解读名著，并形成了基于社群范围内的交换和思虑。有专家认为：正是因为这种可以通过分歧代际、分歧年龄、分歧文化配景的多样阐释，才让经典影视作品具有超过时代的生命力。

　　破译“秘私语言”，影视创作者创建起与青少年审美心理之间的接洽

　　用游戏、二次元等概念对经典名著剧情和人物的有趣点评，引发集团共鸣甚至狂欢，为更多网生代观众打开了通向经典作品的新鲜入口。“网生代”观众经由弹幕文化“聚”在一起观剧，在为弹幕上各种灵光一闪的神评论“哈哈哈哈”之余，也对经典自己发生了更多兴趣和思虑。

　　仅以电视剧《三国演义》的影评区为例，当今已有评论3000多条，此中不乏数千字的深度阐发。好比一篇关于诸葛亮人物综述的文章洋洋洒洒跨越1.2万字，采用了论文的书写格式，文末附有六篇正规学术论文作为参考文献。文章从人物生平、杂谈、相关诗词等多个角度对诸葛亮进行全面梳理。也有文章从古诗词阐发角度对《三国演义》片头曲和片尾曲进行解读。还有文章中推荐《三国演义》1994年电视剧版在走向国外过程中的一些“冷知识”，如剧中人物形象被大量日本游戏模仿，风靡欧美的万智牌游戏中有刘备、曹操、孙权、袁绍等人物卡牌等。