◆《小开心》中的宋倩呈现出盼望成为家庭之主的强势女性形象 桂琳

　　今年以来，由《乘风破浪的姐姐》这样的30+综艺节目和《三十罢了》这样的30+女性剧的热播，成熟女性成为近期公共文化产品中一个亮眼的存在。在30+女性剧络续袭来之时，有对国产热播30+女性剧在女性题目的处理上看似进取，现实是退步的可惜；也有呼吁将国外成熟30+女性剧作为我们学习的表率。

　　在这样的计较和契机下，我们确实值得讨论一个话题：中国文化市场事实必要怎样的30+女性剧？

　　这些形象是如此复杂多面，让我们看到长时期的双重标准对女性的主体身份认同带来杂沓和迷失

　　女性处境是波伏娃《第二性》讨论女性题目最紧张的一个概念，她认为对女人的各种控告和标签不是天赋形成的，而是由女人的处境造成的。随后她从经济、社会、汗青的各种制粗略中来操作在男权主宰的文化中所加在女人身上的各种 “女性气质”。波伏娃的论证思绪所带来的启示在于，在分歧的经济、社会、汗青的状态下，女性处境会呈现出差别和改变。以近几年的国外女性剧为例，从《傲骨贤妻》到《傲骨之战》，女性作为老婆和母亲的角色日益被淡化，转而将女性直接部署在同男性在社会职业空间的竞争和合作表达上。《婢女的故事》更是以女性主义视角去展开对人类未来命运的反乌托邦思虑，将女性题目与整个人类命运题目牢牢接洽在一起。

　　这些女性剧题材的拓展显然与国外女性的处境密切相关。然则，如果完全按照此类剧情和人物来拍摄中国现代女性剧，不单会损失对中国现代女性真实处境的洞察，有或许造成对本土女性处境的无视与遮蔽，更无法得到观众真正的共鸣。前些年大量复刻欧美小妞电影的国产小妞电影的幽终局即是一个先例。

　　戴锦华曾经用花木兰逆境来形容社会转型过程中的女性处境。一方面，女性在真实介入汗青的同时，其主体身份却消失在一个男性的假面背后。另一方面，她们在家庭中所出演的照旧极为传统和经典的贤妻良母角色。这导致她们遭遇着分裂的时空经验，承受着分裂的生活和自我。我们沿着这个思绪来视察新世纪以来的中国女性，发现花木兰逆境仍然是视察其生存处境的有力视角。并且由于社会状态的复杂更改，现代中国女性的花木兰逆境也呈现出更环绕和极度的状态。

　　首先，对女性的双重标准导致收集舆论对女性更强烈的双重不宽容，好比一边是视连年网站上点赞数过万的小看杨丽萍没有孩子即是不幸福的言论，另一边则是papi酱因为孩子冠父姓同样遭到网友伐罪。其次，这种长时期的双重标准对女性的主体身份认同带来杂沓和迷失。她们有或许将社会时空的男性假面形象作用于家庭空间中，展现盼望成为家庭之主的强势女性形象，好比《小开心》中的宋倩，《万箭穿心》中的李宝莉等；但同时，她们也有或许将本身在家庭空间中的贤妻良母作用于社会空间，对男性权力形成一种潜意识的臣服，限定了她们在社会空间的自我实现。众多大女主剧中玛丽苏形象的反复展现，即是在强化女性在社会空间的成功解脱不了男性权力的加持。而大量职场情节中将女性的职场竞争者也多设定为女性，好比《小开心》中的童文洁和珍妮，《三十罢了》中的王漫妮和琳达，变相一定了女性无力与男性竞争的职场生态。

　　《三十罢了》中顾佳形象可以点燃众多讨论以致计较，正是因为这个形象击中了很多现代花木兰们对自身处境的正视与反思。顾佳既是烟花公司真正的领导者，又是家庭中的贤妻良母，外观上看来在两个空间都示意完善，实则更深地处于花木兰逆境之中。为了应付在双重空间的角色，顾佳必需在双重标准下都络续给本身加压，所谓完善现实是不堪承受的重负。从顾佳的社会空间奋斗能够看到，越是如顾佳这样有能力和野心的女性，反而更容易被规训到成功学的框架之下，络续膨胀的物欲埋下了剧集后半段家庭悲剧的根源。顾佳在社会空间的男性化形象也影响到她在家庭中的角色，将本应该平等的伉俪关联酿成对丈夫的掌握支配和过分呵护，导致家庭关联的失衡以致最终溃散。

　　顾佳形象对《三十罢了》发生惊动效应功弗成没，这一点从观众期待顾佳离婚的全网狂欢到对完善家庭主妇是不是独立女性的计较中能够窥见一斑。这也阐明只要洞察并成功再现中国现代女性的真实处境，国产30+女性剧就有或许引发观众共鸣，成为爆款。并且因为电视剧更强烈的日常性和超长的故事流特点，早已取代电影成为真正的民众讨论空间。更多对中国现代女性处境真实描绘的30+女性剧甚至有或许成为现代女性自我教诲的紧张载体。

　　女性独立与女性交谊：更丰富的讨论内容都守候更多30+女性剧努力展开