吕中近照。赵思熹摄

　　【戏剧名家讲故事】

　　每个工种都拥有本身的工具，好比说画画，有油彩、画笔，它们帮你把脑子里想的东西画出来；对于工人，机器、材料等也是他们必必要倚仗的工具……唯独演员，工具即是自身，是用自身的肢体、情感去塑造角色。所以，对于演员而言，如果你欠好好去研究人，欠好好去研究人所生活的社会、汗青，你就塑造不出好的角色。

　　在话剧《世界第一楼》里，我演一个名叫玉雏儿的艺妓，她会做坛子菜，技术远近驰名，她在背后悄然支持卢孟实这个掌柜去做交易。妓女的社会地位很低，被人欺辱是家常便饭，于是，玉雏儿学会了在泥泞中如何挣扎，如何自保。她能够逢场作戏，在旧社会的虚假与罪恶中穿行，但她从不出卖本身的魂魄。尤其是当她遇到了一个真诚的人，她内心的善良与爱急速被激发出来，与仰慕的人碰撞出火花，创建情感。爱情在她的内心发芽时，她整个人都那么轻盈，她感觉这辈子做人值得了。

　　这样的女人如何示意？我就在她的步态、眼神、语言上下功夫。记得在《世界第一楼》的最后一场戏中，由于兄弟两个人捣乱，卢孟实的店实在开不下去了，他只能离开这个店。分手时，他怀着复杂的心情请玉雏儿送去一副匾，上面写着：“好一座危楼，谁是主人谁是客，只三间老屋，时宜明月时宜风”，横批是：“没有不散的筵席”。这个时候，兄弟两个人对我演的玉雏儿说，卢孟实走了，你怎么不随着走呀，我淡淡地回了一句“他家里有妻子”，然后扬长而去。最起头演的时候，并不是这样，我是用一种挑战的语气，对两兄弟说了这句话，导演说纰谬。后来我就慢慢地琢磨，在真实的生活情境傍边，以角色的身份去感悟玉雏儿其时的心情。在又一次的演出傍边，我倏忽感悟到了：玉雏儿这个女人是获得了真情的，所以，她对其他东西就不会太在乎了，尤其对捣乱的小人更应该是一种蔑视。她不会用对抗、较量的方式去表达，对于势利小人，她肯定会淡然处之，这即是一种最好的调侃。意识到这一点之后，我就起头指挥着我的肢体、神色、语言收着演了，我非常平静地离开了付出了无数辛苦的店，那么决绝。导演说我演对了！

　　我把演出算作本身用所饰演的角色与观众的一场场交换，从观众的叫好中、感叹中、掌声里，就能知道本身演得好与欠好、对与纰谬。这就如同你在生活傍边，遇到了稀奇谈得来的朋友，你很快就发现这个人跟本身很相投，因为你们的心是同连年共振的。我面对观众的觉得亦是如此。

　　演戏与做人是不克分开的，因为我们是用本身的身材在书写故事。所以，首先要清楚本身要做什么样的人，谨记我们要宣扬的是真善美，是真情，是人间大爱。从这个角度说，我们的表演工作不是节减的模仿秀，不是自我示意，更弗成以把本身当成商品，只想着去挣钱，获得名利。

　　我们应该成为用艺术化人的青鸟使，借助我们的身材语言这支笔，去刻画天下上最美好的事物，最动人的感情，最值得记录的故事，与观众创建起情感的共鸣，代价观上的默契，像春风化雨一般化人。

　　演员不应该是烦躁的，要随时随地看看本身，问问本身：初衷在哪里，脚下的道路是否背弃了成为一个公而忘私的、对社会有代价的人，身为演员，是否背弃了职业的信仰——戏与观众。只有真正做好了人，感受到了人生的点点滴滴，丰裕了本身的天下观、人生观、代价观，对本身所饰演的角色，对角色所生活的剧情有体悟，才气够真正去共情。

　　演戏的时候也是对个人情感的一种升华。好比，我在《人间正道是沧桑》中饰演的英雄母亲，我把本身都冲动了。一个妈妈，看着儿女激昂赴死，为了真理掉臂安危，她的内心是多么煎熬。然则，英雄的母亲不会在仇人面前流泪，也不会在孩子们面前饮泣，我就随着我的觉得演，剧中的我找到了一个僻静处，背转身，压抑着的哭喊，是那么有进攻力。

　　俗话说“境由心生”，我们的境界决意人物的境界。所以，演员要修炼好自身，打磨好本身的“工具”。