如果说秦王朝为中国的国家制度打下了一个坚贞的底盘，那么汉朝则铸就了一个持久的框架。汉，这个中国汗青上第一个由布衣创立的国家，在汉武帝刘彻改革治理下，带着青春朝气，奏响了千古一直的强音。大一统的国家制度和以儒家为焦点的意识形态得以确立，如同两根坚贞的支柱，令中国活着界东方长久矗立。

　　12月14日晚19：30，由湖南卫视、芒果TV、北京伯璟文化结合出品的大型汗青文化记取片《中国》第五集《世界》，即将在芒果TV、湖南卫视播出。

　　安不忘危，改革受阻

　　虽内有诸侯之忧，外有匈奴之患，但刘彻即位时的汉帝国，确实算得上是个平稳之世。正本能够当个“宁靖皇帝”的少年刘彻，却隐粗略看到了并不迢遥的危急。贾谊的遗作《治安策》，指出了国家治理存在的乱象，也燃起了刘彻进行改革的熊熊斗志。

　　刘彻下令各级官员举荐贤能，唤来隐匿深山的儒士群集身边，险些是公开举起了儒学大旗。然而这却遭到了太皇太后窦太后的强烈反对。窦太后推许黄老之学，认为遵守汉帝国历代传下来的祖制，无为而治地管理好这个国家才是正道。她悔恨儒家学说，遣返刘彻身边的儒生，撤职刘彻任命的官员，刘彻亲自任命的两个高官赵绾和王臧甚至在狱中自杀。初出茅庐的刘彻一败涂地，死灰复燃的新政就这样迅疾而惨烈地落幕了。

　　“天人三策”，“罢黜百家”

　　四年后窦太后去世，失去钳制的刘彻迫不及待地想要大施拳脚。然而窦太后的化身似乎如影随形——刘彻的叔叔淮南王刘安，不单和窦太后一样推许黄老之学，同时，他实力强大、野心昭昭。这使得刘彻意识到：分封国的权力必需解散，国家的思惟意志必需重构。

　　儒家学者董仲舒，在此时听到了他的召唤。在给汉武帝刘彻的策论中，董仲舒提出“更化”：扫除秦朝弊制，实行改革；提出“大一统”，继承履行“强干弱枝，消除诸侯”的政策，实现国家领土和权力的完备。这样的建议直击刘彻的内心。就这样，君臣之间数次问答，被后世统称为“天人三策”。“大一统”三字，更被董仲舒炼为古今共通的事理：同一将不再纯真是政治上的同一，更紧张的是见地上的认同，是社会思惟的同一。

　　刘彻采取董仲舒的建议，“罢黜百家，表章六经”。他立即以六经《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》作为人才挑选标准，设立察举制度，同时兴建官办学校，以儒家经典教学学生、选拔官员，创建了中国汗青上第一个士人文治当局。读书人找到了实现自我代价的路径，儒家迎来了自降生以来最飞扬的时刻，后世沿用了两千多年的文官体系也由此肇始。

　　征伐匈奴，盛世宁靖

　　在解决国内的思惟同一题目后，刘彻把目光转向了疆域。他决意征伐匈奴，解决边患。通过多番酣战，河西走廊及河套平原纳入汉帝国的版图。未几，刘彻又将闽越纳入统治系统。通过数十年斥地，汉朝的边境险些增加了一倍。

　　向外延伸不单仅是版图，还有经济血脉。刘彻派遣张骞两次出访西域，最终开启了连通中西方商贸和文化往复的丝绸之路。络绎一直的驼队此后在这条长达数千里的通道上络续来回，绵亘千年，留下了汉帝国开放、包容的气度，以及与天下交换的长久热望。

　　曾经那个受窦太后钳制、静默不语的少年刘彻，用三十年的时间，成果了登峰造极的伟业。汉武帝刘彻的时代，留在了司马迁的《史记》中，而《史记》所言的“中国”，涵盖了汉帝国所管理的各个民族区域。大一统的政治制度和以儒家为焦点的意识形态，在这一代完全确立。从此，中国是一个大一统、多民族的政权概念，更是一个文化概念，直至本日。

　　记取片《中国》第六集《视野》将于12月15日在芒果TV、湖南卫视播出，讲演忠勇智慧的中国人一次又一次心怀大梦的西行，敬请期待。