唱念做打，巧目顾盼、水袖挥舞、霓裳翻飞……中国的戏曲舞台上， 流淌着中华民族的风骨和风情，滋养着中国人的精力家园，第六期《衣尚中国》之“戏韵之美”便率领人们游曳于有声有色的戏曲艺术舞台上，探究戏服背后的？？精力、汗青变？，在戏服的意蕴中品读中国文化的山高水长。

　　由中央广播电视总台央视综艺连年道推出的大型服饰文化节目《衣尚中国》正在热播，节目以审美的视角探寻服饰背后的文化，展示了中国文化的魅力与神采。本期《衣尚中国》之“戏韵之美”为观众缔造了一种浸入式的体验，让观众一边重温戏曲的意趣，一边深入地认识戏服背后承载的千古传播之美。本期节目将观赏性与知识性巧妙融合，弘扬中华丽育精力，让观众看后气澹神明，回味悠长。

　　“北里瓦舍”中的戏曲启蒙

　　戏服是穿在人身上的故事，成果了一颦一笑，也蕴含着每个角色的信念与对峙。《衣尚中国》之“戏韵之美”在 “ 汗青空间”、“匠心空间”、“创演空间” 三个时间维度进行扩展，从戏曲服饰的内涵与意义切入，让观众感受到中国美学的强大张力。

　　本期的“汗青空间”环节，融汇了戏曲的起源与兴盛，观众能够体味到宋元戏曲的淳厚自然，昆曲的缱绻悠扬和京剧的激昂醇厚。由此也揭示出中国的戏曲服饰起源于宋元时期，汲取了汉唐、五代、宋、明、清等服饰特？，取众家之？，由？代代的先辈宗师络续立异，？切以“美” 为？的，强化符号、提炼装饰、？度写意，完成了？于？活的艺术演变。

　　“汗青空间”的第一个舞台环节《源起.北里瓦舍》追溯了800多年前宋元“北里瓦舍”时期，宋杂剧中的装束行头看似节减，但却由此开启了中国戏曲的千年演变。慢慢地，中国戏曲中有了儒雅的生行，标致的旦角和勾了脸的净行、丑行，再继承发展，也就有了各自行当特点的服装，有了严谨的规制。

　　第二个舞台环节《寻梦.牡丹亭》则经由张萌和马可的动情演绎，再现了汤显祖和“超级戏迷”俞二娘梦中相会的故事，俞二娘身穿戴杜丽娘的戏服，心有所感、超越存亡，而她与汤显祖的这段“梦中之情，何必非真”的奇特故事，又在汤显祖逝世后150年，被蒋士铨写进了昆曲《临川梦》中，让人感受到中国戏曲中的丰沛灵感与浪漫。

　　第三个舞台环节《环球.定军山》中，谭家世七代嫡孙谭正岩和《衣尚中国》主持人李思思一起穿梭光影间，带着观众回想中国京剧在汗青上的紧张时刻。谭正岩讲演了本身的先祖——“伶界大王”谭鑫培在八国联军占领北京城时，仍在演出。听到炮声，在一片恐惊中，谭鑫培以豪气的念白稳住了人群，那一刻，谭门的那身“黄靠甲”仿佛穿在了每个公民身上，人人一起捍卫着千年的城池。

　　节目中，闻名京剧表演艺术家谭孝曾还穿戴祖父谭富英穿过的百年靠甲，重现了中国第一部电影《定军山》中的经典形象。

　　戏里戏外的讲演，让观众感受到方寸舞台上的人间百态，那此中有道德伦理、家国情怀和人生境遇，无论年代如何改变，人们总会被此中的故事打动，这就是戏曲艺术的魅力。而那靠甲水袖也在大幕缓缓拉开的一刻，将中国之美光耀绽放。

　　在匠心空间，《衣尚中国》请来了中国戏曲学院衣箱手艺管理专业的师长、国内第一届衣箱管理专业本科班的主课师长，张火丁的“大衣箱”周志强，他注解了戏服的穿着讲求、颜色意义、花纹式子。另一位嘉宾、奥斯卡“美术设计奖”得主叶锦添也讲演了他对于东方美学的独特思虑。

　　在“创演空间”，设计师赵卉洲选取戏服元素和现代相连络，让传播千年的戏曲文化拥有了时尚的表达。

　　“大衣箱”教观众“见衣辩人”

　　中国戏曲艺术的一整套艺术程式，具有独特的审美代价。而这套程式，不单示意在唱、念、做、打之中，也示意在服饰、化装之中。当观众存眷着舞台上的高光时刻，欣赏着“衣香鬓影”之时，却不知道那幕后的付出与讲求也是相当繁琐，本期《衣尚中国》别具视角，在“匠心空间”请来了周志强师长揭秘戏曲的“衣箱制度”，让观众又知晓了一个个“冷知识”。