刚刚收官的《有翡》是一部饱受期待的新武侠IP作品。原著《有匪》是知名收集小说作者Pr iest代表作之一，主演更是当下走红的明星赵丽颖与王一博。该剧开播后热度居高不下，国外也掀起了观看热潮。

　　但人们对该剧的争议也很多，有一点即是对《有翡》是否算武侠剧的争议。有学者赞美其是“侠文化的回来”，也有网友批评该剧更像古装偶像剧,并不克担起武侠剧答复的重任。

　　作为中国最具特色的影视剧类型，武侠剧影响深远。自1980年代《射雕英雄传》进入本地，武侠剧佳作叠出，经典IP常拍常新。2005年以来，以《仙剑奇侠传》为代表的仙侠剧兴起，武侠剧渐渐让位于仙侠剧，作品大量削减，影响也不如前。比年仙剑剧套路化严重，动辄帝君帝后，人均战神魔神的设定以及三生三世起步的爱情越来越显虚幻，人们又回想起了武侠剧的江湖情怀。《射雕英雄传》《神雕侠侣》等经典IP被重新翻拍，人们对新的武侠剧IP布满期待。

　　武打镜头的缩减，不转变“侠文化回来”的究竟

　　《有翡》是否是武侠剧？

　　武侠剧反映的是中国传统的侠文化精力。“侠”的特性在于善武，但纯真善武并不克称之为侠。重义然诺、“赴士之厄困” （司马迁的《史记·游侠列传》）的侠义精力才是武侠必弗成少的内涵。金庸《射雕英雄传》主人公郭靖所说的“侠之大者，为国为民”更是人们公认的侠义精力的写照。及格的武侠剧，首先要传达的即是侠义精力。

　　《有翡》是否具有武侠剧应有的侠义精力？谜底是一定的。《有翡》以主人公周翡的成长为主线展开。从周翡离开四十八寨展开江湖历险起头，她进入的即是一个布满侠义精力的江湖天下。其外祖父南刀李徵即是这个天下里侠义精力的代表。李徵不单在乱世之中创建了四十八寨护卫一方公民，更在江湖上救人无数。正如四十八寨寨训所说：“我辈中人，惩奸除恶，逢世界之危难，救生民于水火，遇江湖之不平，还大义于世间。流芳百代不必，不平曲解无妨，但求无愧于天，无愧于地，无愧于己。”李徵为代表的“双刀一剑隆替手”构成了《有翡》江湖的侠义底色，周翡的江湖之路也因李徵获得了众多英雄的帮忙。他们的帮忙不单是对李徵的回馈，更是对侠义的弘扬。说《有翡》是“侠文化的回来”，并非虚言。

　　那《有翡》又何以会被一些观众认为不克称为武侠剧呢？这就不克不说到剧中武打戏和爱情戏的比重题目。武打是武侠剧的必备元素，但《有翡》的武打场景相对对照简陋。不知是否因为从58集缩减到51集，很多紧张的武打场景被剪到只有寥寥几个镜头，甚至一闪而过，有几处切换直接影响了情节的连贯。如周翡救兴南门少主朱晨一段，她刚把刀拔出来，镜头就切换了。还有马叔叛变、周翡雪峰救木小乔等场景，剧中都只给了个开首。

　　简化部门武打场景的同时，《有翡》又增加了许多配角故事和爱情戏。周翡和谢允，李晟和吴楚楚、李妍和杨瑾都有完备的故事线和感情线。长篇电视剧对各类人物进行完美本无可厚非，但当一些无足轻重的戏份被储存，紧张打戏却被简化时，《有翡》的节拍也就变得分崩离析。

　　武打的微弱减弱了《有翡》“武侠”的含量，但如果就此否定该剧是武侠剧，恐也有失公允。周翡等少年人闯江湖的故事里，“惩奸除恶”的武侠精力照旧主体。况且该剧感情线虽多，但并没有一般古偶剧动辄亲吻拥抱的毛病。早已存亡相托的男女主在全剧中只有两次吻戏，其他人更是连牵手都少有。

　　《有翡》的感情线虽多，但并没有一般古偶剧动辄亲吻拥抱的毛病。若就此否定该剧武侠剧的本质，不免有失公允

　　有别于传统武侠的新见地，为当下武侠剧创作供应新思绪

　　在笔者看来，《有翡》最值得注意的是其见地——与传统武侠分歧的新武侠见地。该剧在陆续传统武侠侠义精力的同时，更显现了新一代创作者与观众对武侠天下的新见地，这对当前武侠剧的创作不无开导。

　　如不唯身份的英雄观。

　　女性形象凸起是《有翡》的一大特点。传统武侠多以男性成长为主线，男性是江湖天下的英雄，男女主间多是男强女弱。《有翡》主线是侠女周翡的成长史，女性成为影响江湖天下的英雄，男女主间是女强男弱。周翡与谢允的搭配如同性转版的郭靖与黄蓉：一个是男主资质痴顽，女主伶俐聪明；一个是女主欠亨文墨，男主敏捷机警。这突破了男性在江湖天下里的中心地位，显露了《有翡》不唯性其余英雄观。