逾18万人打出9.4的高分，实际主义创作的艺术代价和社会代价再一次获得了确证

　　电视剧《山海情》的成功意味着什么？

　　 卞天歌 邵岭

　　 电视剧《山海情》收官至今，掀起的收看和评论热潮仍在继承将其口碑络续推高。其成功的意义不单是在社会公共的审美日趋多元、文艺产品的样貌日趋丰富的当下，再一次确证了实际主义创作的艺术代价和社会代价，同时也为实际题材影视创作供应了一条堪为范本的路径。

　　《山海情》唤醒了年轻人血脉深处的乡土情怀，为他们供应了一次难得的精力寻根之旅

　　 这里所说的实际主义创作指的是由赵树理、柳青、路遥等人民作家承传而来的社会主义文艺传统，延至当下则示意为以坚决的人民态度深扎于火热生活、以动情的笔触刻画吾乡吾土的真实民间、以深刻的汗青变迁体验书写布衣史诗的创作追求。

　　 这一脉传统所确立的实际主义创作范式与美学原则在我国文艺史上发生了深远的影响，在电视剧史中亦有施展。从上世纪90年代初的《篱笆·女人和狗》等屯子题材三部曲，到新世纪后的《进展的郊野》《老农民》《平凡的天下》，这些作品以“较大的思惟深度和意识到的汗青内容” (恩格斯语)、根植乡土的厚重情感与披发土壤芬芳的朴素美学打动了几代观众。

　　 然而，比年来人民文艺实际主义创作传统却遭遇着阻梗与断裂。跟着大量资本参加影视行业并斩获话语权，扩大市场、获取盈利成为部门影视创作的首要目标，观看行为也随之被置换为消费行为。在实际题材领域，严肃、深奥的实际主义剧作被更易激发社会讨论并以此推广营销的“话题剧”挤占了播映空间。在市场收效未卜的情形下，聚焦重大主题的实际题材作品被想当然地认为与宽大收看主体绝缘。

　　 《山海情》的火爆让很多人感到不测，在很洪水平上也是出于这样的原因。该剧不单是一部扶贫题材电视剧，并且是一部怀抱着塑史追求的扶贫题材电视剧，显现的是上世纪90年代宁夏西海固区域人民易地搬家、艰辛斥地的奋斗史，并以此折射自改革开放以来中国长达40多年的反贫困壮举。以本日的市场脑筋来看，这样一部电视剧与当下主流收视人群之间的时空间隔，的确就如同山海之隔。

　　 但开播之后未几，恰恰是年轻人将其拱上了热搜。

　　 为什么？翻江倒海般的弹幕里藏着谜底。对一部门年轻观众而言，他们并不是在《山海情》中观看他人的陌生生活，倒是在回溯本身的个人记忆与家眷记忆。究竟上，跟着中国城市化进程的加快，许多在大城市打拼的年轻人的根脉都在村庄。他们或在村庄度过本身的童年、青年时代，或在父辈、祖辈们村庄经验的伴随下成长起来。“都市异域人”身份所带来的认同上的迷失以及魂魄上的漂泊感促发着他们对“根在何处？”发生思虑。

　　 对此，剧中马得福关于“根”的解读便显满意味深长，他劝不愿移居的涌泉村民们：“人有两端根，一头在老祖先手里，一头就在我们后人手里，我们后人到哪了，哪也就能再扎根。”当下，后人们已将手中的根再扎下，但他们想要的倒是顺着这一头去寻回老祖先手里的那头根。《山海情》触发了年轻人关于村庄的记忆与想象，唤醒了他们血脉深处的乡土情怀，也为他们供应了一次难得的精力寻根之旅。

　　 对于另一部门年轻观众而言，《山海情》引领他们重新了解、解读这个五彩斑斓的乡土中国。一个更加宏阔而纵深的中国在他们眼前打开，一群更加鲜活灵动的人的命运在他们眼前跳跃。汗青的张力与生命的感染力超越了个体的寻根诉求，贯通起每个观众的生命体验。作品对西寒风貌、人情的描摹也超越了个其余地区文化记忆，唤起了各区域观众共同感知的集团记忆，与脚下这片地皮血脉相连。

　　 《山海情》让年轻人对中国共产党史和改革开放史的宏伟篇章有了更加深切的体认，可贵的家国情怀也由此凝结。二三十年间，闽宁镇如何由漫天黄沙、通电不可、灌溉难题的“干沙岸”酿成了“金沙岸”？作品敷陈我们，西海固人民的埋头苦干、扶贫干部的拼命硬干与国家扶贫政策的为民请命，缺一弗成。在改革的沧桑巨变中，不变的是压不垮的中国脊梁。

　　 “为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片地皮爱得深奥。”但这统统的条件是，要知晓这片地皮上产生过什么。那么，由谁来把这片地皮上产生过的事情和正在产生的事情敷陈本日的年轻人呢？影视作品正答允担这样的使命，将那些深藏民间的苦乐与悲欢、空想与追求讲演给人们，这也将启示着他们如何走向未来。