《儿媳期》海报

　　被戏谑地称为“婆婆妈妈剧”的家庭伦理剧，是我国以实际主义为创作理念和引导的电视生产中最为紧张的电视剧类型之一。这一类电视剧最为生活化，并以家庭为最小单元单子展示了社会的发展和人们的生活，深受观众们的爱好。然而也有一些家庭伦理剧因为过于狗血、夸张而不切近生活，尤以示意婆媳关联为代表的两代人的接头为最。

　　近日，聚焦于婆媳关联，在热播的同时调和众口让人交口赞美的韩剧《儿媳期》，对于两代人关联的描画和叙述，让人眼前一亮，颇可作为国产家庭伦理剧的借鉴。

　　代际的分解：

　　见地分歧，张力络续

　　《儿媳期》聚焦于刚娶亲成为儿媳的这一过渡期，以女主思琳作为新媳与以婆婆为代表的婆家人相遇后履历的各种忧愁题目而展开。该剧有着几个方面的新意，首先是视角上，作为一个新媳妇，女主必然履历与婆家的磨合，天然会有各种接头和“文化震惊”展现，这使电视剧具有了自然的故事性。其次，故事的示意上，尽管是部漫改剧，但该剧以温情和实际生活的白描为特色，不狗血不夸张，天然地呈现生活的种种。再次，电视剧不回避媳妇所面临的各种逆境，用一个新媳妇的履历和眼光，经由与婆婆的相处，与闺蜜的交换以及与丈夫的争持，还有本身的内心独白，将本身所面临的忧愁都抒发了出来。这种较为新颖的视角并汩汩而来的天然叙事，得到了以女性为代表的受众的同等共情。

　　然而如果仅仅是一部示意媳妇逆境并控诉婆家的电视剧的话，《儿媳期》也不过是千万普通家庭伦理剧的一部。其独特代价在于它的描画和叙述不只能让以媳妇为代表的一代人感同身受，更紧张的是也能让以婆婆为代表的一代人和以丈夫为代表的男人都能接管并反思。

　　上一代人和下一代人似乎自然就有接头。上一代人因为活得充沛长，也有充沛的履历，所以感觉本身更加通透并在岁月的流逝中，更加执着可能对峙某些东西，并将这些东西自以为是地出于好心强加在下一代身上。然而正如日本女演员树木希林在面对记者“对年轻人有什么人生建议”的提问时答的：“请不要问我这么难的题目。如果我是年轻人，老年人说什么我都不会听”，那些上一代想要赐与下一代的见地或建议，即就是精确的，年轻人也不见得想要听，于是张力便展现了。这就是影视剧塑造两代人之间抵牾示意其戏剧张力的起点。

　　然而将这些抵牾分解于电视剧之中进行呈现，又是个考验电视剧生产者智慧和能力的事情了。《儿媳期》将这些抵牾，经由一个个生活中让人感觉习以为常然则又觉得哪里纰谬的细节，以儿媳思琳的眼睛呈现出来。好比为什么去婆婆家肯定是儿媳妇洗碗？为什么过节要先以婆婆家为主，而不是丈母外家？新媳妇因为要适应或抵制这个过程，因而在看似平常的生活中就生发了诸多的碰撞，这些抵牾就凸显得更加明显。

　　以婆媳或女婿和丈母娘的关联描写示意两代人关联的电视剧，经常过于剑拔弩张。其直接原因是为造成戏剧接头，以使电视剧有更多看点。然而，其背后或许隐藏着两条更为深奥的原因：一则是对于婆婆为代表的老年人的刻板化和漠视——老年人要否则就被符号化处理，要否则就以让人厌恶的形象而展现；一则是对老年人所履历和所养成的根由的批判，好比《欢欣颂》中樊胜美极端重男轻女的妈妈、《双面胶》里丽娟嚣张的婆婆和《倒插门》中田冲的强势丈母娘等。她们的这些形象让人唾弃，却也能引发人反思：她们何以成为了如今的她们？只是前者较为显见，后者，则难以体味得多——想必创作者们在创作时也未部署心思在老年人为何变为这样的老年人上。《儿媳期》的巧妙及可贵之处，就在于经由女主思琳的履历和感受凸显了作为媳妇的逆境的同时，也为剧中每一个人物，尤其是婆婆的示意探求到了人物的根由，于是婆婆不再只是两代人张力的工具和年轻人困惑的窒碍。

　　代际的体贴：

　　因为理解，所以慈悲

　　不似一般俗套家庭伦理剧里将长辈的代价观无穷地放大于是塑造其食古不化，但又不揭示其背后的原因和逻辑，或没有情由地将媳妇塑造成为泼悍爱财而又刻薄的恶妇，《儿媳期》一个非常紧张创作冲破是让人“理解”。这理解既是剧中人物之间的理解，也是观众对于电视剧人物的理解，而后者是其更加紧张的取向，因此才更受到普遍同等的分歧性别和年龄观众的接管。