原问题：汗青必要富有感染力的表达——观电视剧《醒悟年代》

　　电视剧《醒悟年代》让很多人热血沸腾，深刻感受到思惟的光芒、抱负的魅力和青春的力量，深刻感受到那个壮怀激烈年代在中华民族醒悟和答复之路上的分量！这是革命汗青题材电视剧创作的重大冲破。

　　很多年轻观众留言：“讲义里的人物活了，讲义里的变乱活了，讲义里的汗青活了！”汗青活了，那段中国人应该珍惜、铭记、感谢的汗青才更加可托；中国进步的知识分子、热血青年为了中国的进取和今世化而做出的惊天动地的伟业才更加可敬。

　　自带感染力的汗青必要富有感染力的表达。从新文化活动到中国共产党创建的这段汗青，波涛壮阔、扣人心弦。有大量的文献记实和当事人回想，但材料越多，驾驭越难。稀奇是，观众大多从教科书里得到了却论，电视剧如何给观众供应一部视觉的真实生动的信史？这是一个挑衅。该剧的主要叙事依据学术研究、考据材料和最新研究功效，具有实现汗青真实的根蒂。整个剧组以高尚情怀、极大恳切和专业程度，将汗青研究和学术研究的功效，按照文学戏剧的要求“变”成好听的“故事”和好看“接头”，抵达艺术真实。

　　成为新文化活动象征的红楼，主体用赭赤色的砖砌成，醒目别致，在剧中具有深远的寓意。在这里，李大钊、陈独秀等人酝酿和萌生了创建一个马克思主义政党的信念，建党的步骤就此迈出……基于这一汗青真实，全剧充实显现北京大学和《新青年》编纂部这一平台，与北京和上海的地舆空间，共同构成了一个超卓的叙事布局和戏剧布局，完成“从红楼到红船”的新的艺术表达。

　　在早期马克思主义流传和中国共产党创建过程中，北京大学的作用在剧中被浓墨重彩地展示。《醒悟年代》挖掘和遴选的北京大学与国家命运相关，但又鲜为人知的汗青细节，令不少党史专家和校史专家为之惊叹。剧中，时任外交委员会主任的汪大燮自觉无力回天时，将巴黎和会外交失败的消息敷陈了好友蔡元培。蔡元培说：“那我能做些什么？”汪大燮说：“你蔡孑民有北大，北大后背有个中国！”这句台词的设计，就是根据其时国人对北京大学的普遍期望，是汗青赋予北京大学的使命与责任。

　　如何用艺术语言示意马克思主义在中国的流传？电视剧用心地放置了一个戏剧性铺垫：李大钊在街上为一个素不相识的长辛店工人葛树贵当掉了本身的大衣，垫付了医药费，与这个工人结下了交情。他们的交往，很天然地引出了后来在中国汗青舞台起了紧张作用的京汉铁路局长辛店机务段机车厂的工人群体。李大钊常有挽救别人的善举，如资助学生、为创建长辛店劳动工人补校捐钱、为中国共产党早期运动捐募经费等等，所以这段情节是合乎李大钊人格逻辑的想象和编写。

　　李大钊与长辛店工人一起包饺子过年的情节，让观众冲动得热泪长流。这位北大教学与工人的对话颇具深意。“大伙儿知道有一个人叫马克思吗？德国人，长个大胡子。”工人们纷纷摇头。“马克思有个观念，他认为工人阶层是人类社会的领头羊，只有我们工人阶层领导的社会，才是天下上开始进的社会，工人才气过上好日子……”工人又问：“中国有马克思这样的人吗？我们去找他！”一个小孩指着李大钊脱口而出：“你即是那个大胡子！”这里以文学之笔，创建了中国进步知识分子与马克思的接洽，将中国进步知识分子对工人启蒙和宣传的结果，经由“童言无忌”似的一句话示意出来。

　　剧中，李大钊在长辛店铁路机车补缀厂曾有大段的演讲。他站在巍峨的机车车头上，不时挥舞手臂；两个换气扇在飞转，灰尘蒸汽氤氲；一束阳光斜射进来，照亮了惨淡的车间；脸上沾着油污的工人们，仰着头全神贯注地倾听……这一幕让人遐想到反映十月革命的经典画作。该剧以颇多极具艺术感染力的伎俩，示意马克思主义与中国工人活动相连络的过程，在汗青真实和艺术真实的连络方面到达一个新的高度。

　　李大钊常用“我们已经在路上了”鼓励他人。他在说这句话时，每次都是手放胸口。这一动作设计传达出一种先行者、探路者的自豪与自信，以及索求真理道路上的当仁不让。