《长歌行》剧照（资料图）

　　《长歌行》剧照（资料图）

　　古装剧《长歌行》自拍摄起便受到诸多观众的期待，现在该剧在腾讯视连年上线热播，引发了热烈讨论。近日，中国唐史学会会长、陕西师范大学唐史研究所所长杜文玉教学接管了齐鲁晚报·齐鲁壹点记者的采访。他称《长歌行》是一部符合史实的古装传奇剧，是在电视剧创作上的“破圈”。

　　齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 刘雨涵

　　人物变乱出自史布告载

　　《长歌行》以初唐为汗青配景，讲演了少女李长歌追寻内心道义，从一心欲复家仇到以捍卫家国世界为己任，助一代明君促进民族融合，实现宁靖盛世的故事。经由一群初唐青年的成长，描摹了一幅青年励志群像图。作为一位耐久从事唐史研究和教诲的汗青工作者，杜文玉看到了《长歌行》架构在初唐的宏观汗青配景下，经由描绘人物显现出高于传奇故事自己的家国情怀。

　　首先就剧中人物而言，李建成、李世民、魏徵、杜如晦、房玄龄、李瑗、王君廓、罗艺、魏叔玉、孙思邈、李承乾、称心、李靖等，无一不是真实的汗青人物，且这些人物的身份与地位大都符合汗青真实环境。但到底传奇不是史实，因此该剧虽以初唐为大配景，但剧中女主人公李长歌与男主人公阿诗勒隼、永安公主等少数人为捏造人物。

　　其次，该剧的汗青大配景真实，如人人熟知的玄武门之变；“一代名相”魏徵原为李建成的手下，后被李世民收揽为本身的得力臣僚；李世民亲自进抵渭桥与草原部落对话粗略盟；李世民任命李靖为行军大总管率大军征讨草原部落，得到大胜等，皆与史布告载完全同等。在一些具体情节上，如李世民立其子李承乾为太子，而李承乾做事荒唐，漫游无度；昏暗州都督庐江王李瑗死于其部将王君廓之手；名相杜如晦病死于贞观四年，电视剧中遂有多处示意其带病奔忙并最终病死的场景。这统统均有确切的汗青记实。

　　另外，剧中对前隋公主形象的塑造，固然在细节方面有所捏造，但根基符合其人物性格。据杜文玉推荐，远嫁草原的前隋公主义成（剧中奕承公主的原型）在唐朝代替隋朝后，一心要恢复隋朝的统治，曾多次调拨草原部落抨击唐朝。对照有意思的是，剧中对魏徵之子魏叔玉与永安公主关联的示意，也是如此。永安公主正本对其情有所钟，但最终心有所属于皓都。据认识，汗青的真实环境是，唐太宗正本将其女衡猴子主许配给魏叔玉，魏徵死后，太宗猜忌其阿党，遂颁诏解除了婚粗略。电视剧的这种放置正是为了照顾到汗青真实环境。

　　 典章服饰参照唐代标准

　　在杜文玉看来，作为一部基于汗青配景下的传奇剧，《长歌行》虽有捏造但不虚无。《长歌行》尊重并借用真实汗青变乱和人物为宏观配景，在细节上，该剧均遵照唐朝汗青加以打磨。

　　杜文玉推荐说，在典章制度方面，好比官制、军制、服饰、建筑等，《长歌行》均与汗青真实相对应。如李世民之女乐嫣，其父为秦王时封县主，其父为太子时为郡主，其父为天子时为公主，李长歌为太子李建成之女则封郡主，完全符合唐制。在称呼方面，剧中把县令称为明府，对草原部落特勤等官职的称呼，也符合其时草原民族的现实环境。

　　再以服饰之制为例。杜文玉表示，“唐初划定，三品以上官服紫，五品以上服绯（赤色）、六品七品服绿，八品九品服青”。剧中分歧品级的官员，在服色上都有确切的施展，甚至统一人物，在分歧时期，跟着官职的升迁，其服色也都随之产生改变。在妇女的服饰方面，该剧施展出了唐初妇女服饰与盛唐时期的分歧，甚至在胡人服饰方面也有所施展，如窄袖翻领等。

　　在建筑方面，其形制与色彩方面也参照唐代标准。总体来说，励志传奇剧《长歌行》在汗青配景、典章制度、社会风俗、服饰建筑等方面大都符合汗青。