由闻名导演李少红执导，张永琛担当编剧，刘涛、周渝民领衔主演的宋风传奇大戏《大宋宫词》已于昨晚正式在爱奇艺、腾讯、优酷收官。该剧播出期间，在三视连年平台的播放量均位居前三，骨朵、德塔文、云和等多个数据平台的数据也耐久位居同档期剧集前列。

　　大终局中，饱经风霜的刘娥身着衮服走入太庙，在真宗赵恒（周渝民饰）的灵位前讲起前尘旧事，诉说着本身一生捍卫大宋的孤独、压力、疲惫以及对真宗的想念。大终局外，观众们同样被刘娥这段诚挚的自白所打动，纷纷吐露“刘娥的一生太不容易”。而在戏外，刘涛也于收官之际发长文与刘娥握别，回首了本身与刘娥悲欢雷同的过往，直言“刘娥是一个无关性其余政治家，坚实果决，拥有常人难以企及的超凡政治远见，立于权力高位十余年而有良心，是那段汗青中最闪灼的女性领袖之存在”。山高水长，冲动不减，故事虽已，但《大宋宫词》输出的女性自由自主、平等、尊重和爱，却留在了观众心里。　　

　　新视角：重塑刘娥再现女性力量

　　从入宫被阻到最后扶子称帝，《大宋宫词》可谓站在新时代女性视角重构了刘娥传奇的一生。这个在正史中被评价为“有吕武之德，无吕武之恶”的人物，经过传奇和演义被民间故事诟病的女性，得以在全新的故事中鲜活立体了起来，刘娥得以重生。回首整部剧集，不难看出刘娥非凡的政治魄力和治国才具，她结束党争，创设谏院，广开言路，巧设“屏风计”扫除权臣丁谓，大旱之年引进早熟耐旱的“占城稻”解决饥馑，与寇准商议官府管控纸币交子，稳定朝廷，给宋仁宗赵祯留下了一个政通人和的朝堂，为“仁宗盛治”打下了坚贞的根蒂，是实打实的奠基者和斥地者。

　　能够说，《大宋宫词》对汗青中被忽略的女性力量进行了重塑，不单给了刘娥颇具悲剧色彩的一生一个重新呼吸的机会，也是对当下“女性崛起”时代中女性力量的跨时代呼应，更在刘娥性格的变幻、发展和进阶中，让观众与其共同成长，真正体悟到刘娥的智慧与隐忍，感受到女性的力量。在父权社会的古代，一个女人如何得到社会的承认？在男女平权的当下，一个新时代女性视角的创作者又该如何对待这个汗青上被男性承认的女性所走过的一生？李少红给出了本身的谜底。在她看来，真正的女性视角是不给女性以任何标签，女性能够自由地去实现本身的抱负，这是《大宋宫词》真正想表达的内核。剧中，刘娥面对亲信苏义简（曹磊 饰）劝其即位的默示，直接怒而斥之，这才赢得了后世对其“无吕武之恶”的评价。“有吕武之德，无吕武之恶的武则天、吕后和刘娥在旧时代因为夺权与否被判了标签，但从如今来看她们的善恶貌似已经颠倒过来了。尤其是刘娥，她不篡权，男人们才认可她，这种认可在某种意义上照样漠视。所以女性视角是应该被看到的，汗青都是男性讲演，从女性的讲演来看，一样的汗青一样的故事，或许会有另一种或许，从刘娥身上就能够想象汗青中很多女性是不是被误解了”，李少红总结道。　　

　　新解读：长期弥新传承传统文化

　　复现宋代简粗略淡雅的审美格调，找寻宋大方韵的传承意义，《大宋宫词》以新视角、新方式对太古尘封的汗青进行解读和显现，为观众恒久络续地输出分歧时代语境下的新鲜讨论和意义，使其焕发出新的代价和意义，成为市场上鲜有的“弥新剧”。究竟上，《大宋宫词》不光是导演李少红“宫词”系列剧的陆续，更是对宋韵文化的又一次回溯和传承。无论是从开播之初就备受表彰的卷轴版片头曲，照样剧中多次展现的点茶文化、宋锦身手、插花焚香、歌曲唱段对传统音乐的还原，亦或是摄影师演员相互配合，行使光影与烟雾打造独特视觉享受，以影视化方式显现的名画《韩熙载夜宴图》，借由天书活动重现的《瑞鹤图》，包括剧中还原出的“弓子弩”、天下上第一个时钟“水运仪象台”等等，《大宋宫词》都做到了汗青与文化的连络。服化道不再是浮于外观的细腻，而是真正融入到剧情之中，成为“景象”融合弗成或缺的部门，彰光鲜瑰丽时代的风华风貌。也难怪有不少观众吐露想要穿越宋朝，感受“一城宋韵半城水，汴京富丽世界无”的繁华与风采。