文学创作有自身的纪律，最关键的一条是离不开实际生活的支撑。电视剧《经山历海》根据赵德发的长篇小说《经山海》改编，讲演了党的十八大以来，乡镇基层干部率领群众脱贫攻坚、致力转变村庄面貌的时代故事。图为电视剧剧照。资料图片

　　“十四五”时期经济社会发展主要目标包括“人民精力文化生活日益丰富，中华文化影响力进一步提升，中华民族凝聚力进一步加强”等主要内容。而要实现这个目标，文学是此中的一股紧张力量。敏锐的创作者总是能络续感知时代的新改变与新趋势，在充实了解生活、全面开掘生活的根蒂上，经由艺术匠心和审美缔造，创作呼应时代、引领时代的精良作品，以凝聚共识、凝聚人心。

　　以文学凝聚一个时代的“精气神”

　　文学创作有自身的纪律，最关键的一条离不开实际生活的支撑。有生活根蒂的精良文学作品具有共通性，能够让分歧接管群体发生共鸣。恩格斯谈文艺，稀奇夸大“典型情况中的典型人物”，凸起的是艺术创作对生活的提炼和凝聚。俄罗斯文艺理论家车尔尼雪夫斯基认为“艺术本原于生活，却又高于生活”，存眷的也是艺术创作对生活的抽取和概括能力。原生态地显现生活虽然能够凸起世活“真”的一面，却晦气于“善”和“美”的传达。只有以典型化的方式进行精加工，文学才气更好地反映生活，“真”“善”“美”的代价理念才气更好地传达出来。文学是创作主体对客体的感知，是艺术家情感的外化。作家开展创作，必要对社会生活和自我体悟进行凝练与升华。

　　为人民创作，满足人民群众的精力文化需求是我国文学发展的主要特色。战争年代里的人们，记忆中留下的是革命履历和革命精力；新中国成长的一代多是在赤色教诲中发现了解新生活的美好；改革开放以来人们更多存眷的是社会今世化、经济发展、国家富强与个体生活质量的提升。分歧时代，人民对天下的存眷分歧，文学创作的重心和主题也应有分歧的偏重。回首过往，通过筛选留下的文学杰作多带有显着的时代特色，能汇聚一个时代的“精气神”，能够为后世供应缅怀或传承的精力力量。

　　20世纪80年代，《陈奂生上城》塑造了诚实木讷的农民形象，反映了屯子发展中遇到的题目。想靠卖油绳买一顶鸭舌帽子的陈奂生，因病在招待所住了一晚，花掉了买两顶鸭舌帽的钱。这个破费是一个屯子壮劳力七八天的劳动所得。从外观看，《陈奂生上城》写的是农民物质富足后的精力改变，但深层次提出的是屯子的今世化题目。城市是今世的象征，是进步文明的施展，“上城”凸显了其时的城乡差距和劳动分配的不平衡，存眷这些是为了对其时屯子发展的出路进行索求。敏感于时代召唤，高晓声先后创作出了《“漏斗”户主》《陈奂生包产》《种田大户》《陈奂生转业》《战术》《陈奂生出国》等以陈奂生为焦点，反映农民屯子的逆境与喜悦、期望与变革，用笔墨记录了八九十年代的乡土中国，影响深远。

　　对作家而言，存眷本身熟悉的领域，将之与时代的改变连络，透过一个主题、一个场景、一个形象的塑造等反映时代的发展，进而凸显出时代精力是精良文学作品得以发生的紧张支撑。凭空捏造，仅仅停顿于一己悲欢，个体情感不克有效地和外在产生关联，如何能让读者发生共鸣呢？文学作品离不开作家的切身感受和情感投入，但感受与感情不克只是主观想象出来的，要在客观天下中践行感知。作为一个擅长写农民的作家，高晓声耐久生活在屯子，深切体悟了农民和屯子的改变，用笔墨凝聚了一个时代，必将长久被汗青和人民铭记。

　　缔造性地激活赤色资源，以“拧成一股绳”

　　文艺创作是社会发展的紧张构成，影响时代的走向。当前全国上下正在开展党史学习教诲。不少的文艺作品，自己即是党的光辉汗青的一部门。抗日战争期间，《放下你的鞭子》《三江好》《最后一计》等陌头剧，即是以爱国和抗争主题凝聚人们的愤慨，召唤大众的抗日热情，用简短的文艺创作凝聚起抗日力量的。赤色文化是中国共产党领导全国各族人民近百年奋斗经验的总结，是马克思主义与中国革命扶植相连络在实践中取得的重大劳绩，是鼓舞激励数代中国人民实现民族答复努力奋斗的力量本原，更是现代中国人确立信仰的紧张构成。经由文学作品形象化地、缔造性地挖掘赤色文化资源的内在逻辑与鲜活生命力，能够鼓舞中国人更广泛地凝聚共识，凸显对巨大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同和对中国特色社会主义道路的认同，从而“拧成一股绳”。