“前一天展如今辽宁高考政治考卷，后一天荣获白玉兰最佳电视综艺节目，‘宝藏节目’实至名归！”

　　 6月10日晚，中央广播电视总台大型文化节目《文籍里的中国》摘得“白玉兰”的消息传来，“典迷”一片沸腾。适逢端午假期，《文籍里的中国》将于6月13日晚八点在央视综合连年道播出第五期《论语》。是的，“典迷”又有过节大餐了！

　　 作为一部记录孔子及其门生言行的语录文集，《论语》较为集中地施展了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思惟、道德见地及教诲原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们能够一定的是，《论语》是孔门师生集团智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和门生的对话里。正如梁启超老师所说：“苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。”

　　 一部《论语》，千古传播；一位师长，万世师表。本期节目将以孔子和门生之间的故事来讲演《论语》傍边连结始终的“仁”的思惟，致敬始终在汗青的时空中凝望着我们一路前行的那道思惟之光。

换个视角读《论语》

　　看门生如何凝聚在孔子的四周，追求有仁爱精力的抱负天下

　　 孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方门生云集。《史记·孔子世家》记实：“孔子以诗、书、礼、乐教，门生盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”孔子的门生正是孔子思惟和学说坚决的追随者、实践者和流传者。

　　 本期《文籍里的中国》稀奇邀来四位读书人，人人在节目中不单精妙解读了《论语》的焦点思惟和后世流传，还稀奇从孔子及其门生关联的角度品读《论语》，率领人人感受孔子门生响应师长召唤，凝聚在孔子四周，共同追求仁爱抱负天下的生命历程。

　　 《论语》现存二十篇，靠近一万六千字，孔子的这些言论为从何而来？尼山天下儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明推荐道：“《孔子家语·七十二门生解》里边就记实了孔子晚年的两个门生，在讲学的过程中，轮流记录。看到这些材料以后，我们恍然大悟，孔子的门生现实上是各有所记，这即是我们本日看到的《论语》的本原。”

　　 但凡读过《论语》，肯定会对“子曰”印象深刻。透过那一个个“子曰”，今人可以感受到2000多年前孔子的有教无类、因材施教，以及分歧门生的显着天性：子贡“富而好礼”；颜回“贫而乐道”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；子路坦直而勇武，尽心全力地珍爱孔子四十多年，以至于孔子曾说“道不成，乘桴浮于海，从我者，其由与”……能将如此多性格纷歧的门生聚在一起，孔子人格魅力安在？《论语》中记录着颜回对夫子的惊叹：“仰之弥高，钻之弥坚”。

　　 《论语》最焦点的思惟是“仁”。上海开放大学教学、中国孔子基金会学术委员会委员鲍鹏山提到《论语》中一个很有意思的现象，很多门生都问孔子什么是“仁”，孔子根基没有下过一个本体性的界说。子贡问“仁”，孔子就说“己欲立而立人，己欲达而达人”；仲弓问“仁”，孔子说“己所不欲，勿施于人”；樊迟问“仁”，孔子给出了经典谜底“爱人”……

　　 中国汗青研究院古代史研究所研究员、思惟史研究室主任郑任钊吐露：“孔子经由教书育人的方式，把‘仁’的思惟传了下来，进而又影响了像孟子、朱熹等许多的儒学人人，在‘仁’的根蒂上，中国人又形成了‘四海之内皆兄弟’‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’这样宽阔的情怀。”

　　 中华文明绵延数千年，以“仁爱”为焦点的代价系统，成为一代又一代中国人日用而不觉的脑筋方式和行为准则，铺染着中国人的生命底色。

　　“陈蔡绝粮”尽显精力高光

　　陶醉感受“岁寒松柏”的气节，“一碗薄粥”的真情

　　 《文籍里的中国》自开播以来，对峙以博识而有代价的思惟感染观众，每一期都用一个勾魂摄魄的汗青故事，平坦而富有力量地通报着人世间美好的情感和高贵的精力。