笔墨记实是回溯汗青的紧张渠道，而影视以其形象性可以给人更直观的了解。《电影社会学引论》一书在序言中这样论述影像资料的汗青文化代价：“电影用绚丽多姿的光彩转变了人类社会的面貌，固然她问世不到百年，但她却使人类控制了一种储藏视觉资料的可贵手腕，让或许化为灰烬的汗青形象此后能够永世不灭。”电影《开天辟地》是上海电影制片厂在建党70周年之际推出的献礼片，也是第一部具有出发点性质的，反映建党史实的影片。该片以巴黎和会引发的五四活动为劈头，选取了具有汗青象征意义的多个场景，讲演了李大钊、陈独秀等爱国志士竖立中国共产党的艰苦历程。

　　“开天辟地”，彰显信仰之美，引领时代潮流

　　作为第一部示意中国共产党建党汗青的影片，《开天辟地》以真诚、严谨的立场呈现了中国自五四活动以后的近代社会风貌，并借由伟人们的络续考试，揭示了中国共产党成立的汗青必然性。

　　“尊重汗青”是《开天辟地》的底色。艺术的真实源于汗青的真实，因此，艺术创作必需以真实的汗青为根蒂，充实尊重汗青，把汗青的内容还给汗青。为此，影片按照编年史的方式，操作汗青的主流，人物变乱逐一亮相，如汗青的长卷，缓缓展开。也正是在这部电影中，陈独秀第一次获得完备的示意，并对其在中国共产党建党时的地位和作用予以充实一定，重现了“南陈北李”的恢弘汗青。这一行动，恰恰是对汗青真正的尊重。

　　“严谨认真”是《开天辟地》的另一重底色。电影以具像化的形式反映汗青，一个细节往往既或许让汗青深入人心，也或许使观众对影像发生质疑。尤其涉及一些重大情节时，必需做到有史可据，方能经得住推敲。为了客观详实地还原汗青，摄制组翻阅了几百万字的史料，并采访了熟悉这段汗青的革命先辈，还与汗青学专家、党史专家进行反复论证。譬如，为了查明李大钊为何缺席中国共产党第一次代表大会，编剧汪天云不辞劳苦，终于从北大档案307号资料查明，李大钊因领导北京教职工请愿，抗议北洋当局不发工资而受伤，所以无法出席“一大”。正是有了这些细节的添补，才让观众在无形之中重返汗青现场。

　　“以人携史”，彰显人格之美，再塑青年偶像

　　“在80年代同类题材的影视片创作中，一个凸起的成即是实现了领袖人物和汗青人物的性格化塑造。”电影《开天辟地》的编年史、全景式框架，也决意了对于人物的描写弗成能像传记似的仔细开掘，只能大笔勾勒，经由一些焦点变乱的叙述，树立起伟人的形象。

　　“苟利国家存亡以，岂因祸福避趋之。”我们仰望伟人，似乎他们离普通人的生活很远，这种间隔感，来自于广博的时间、空间，也来自于伟人创造的常人难以企及的成果。然而，伟人也是普通人，也有普通人的喜怒哀乐、爱恨情仇。所以，影片在塑造几个主要人物时，参与了一些生活细节，使得人物形象更加立体亲和，在天然而然中减弱了与普通人的间隔感。

　　陈独秀对本身的两个儿子十分严厉，但影片却经由一锅茶叶蛋让观众看到了一个父亲对孩子深奥的爱。一次，陈独秀偷偷看望儿子，在路口买了整整一锅茶叶蛋，让妻子子送去，本身则沉寂离开。这是典型的中国父亲的形象，他们以严厉的方式塑造孩子刚毅的品格，但内心也有无法抑制的温柔。所谓父爱如山，约如此。尽管这一情节是捏造的，然则因符合人物性格，反而增加了影片的真实感。

　　片中捏造了李大钊给毛泽东雪中送炭的景象，这部门既是写实，也寓意着李大钊对毛泽东的启发。正是在这段情节中，李大钊一语点醒梦中人，成为毛泽东在马克思主义道路上的引路人。另外，影片还经由毛泽东与杨开慧相恋等情节，显现了伟人深奥的情感。“铁肩担道义，妙手著文章”。陈独秀、李大钊、毛泽东都是那个时代“进步的中国人”，最终选择了开始进也最科学的马克思主义，以手中的笔流传新思惟，扛起了救济旧中国、救济劳苦公共的责任和道义。

　　侠之大者，为国为民。一百多年前，舍生取义的仁人志士们缔造了中国共产党，给中国的发展带来了新的火种。一百多年过去了，前辈们刚毅的目光依然清晰地照亮着中华民族前行的路。本日，一个生机盎然、活力四射的中国已巍然矗立于天下东方，这是一代又一代中国共产党人继续努力奋斗的毕竟。身处中国特色社会主义事业新的发展阶段，全国各族人民将继承拥护党的领导，坚决不移沿着精确的中国道路奋勇前进，再创绚烂！