本日看来，这切实是一件开天辟地的大事。1921年7月，当一群均匀年龄28岁的年轻人群集在其时上海法租界望志路106号那幢石库门建筑客堂中时，他们中的大多数肯定不会心识到本身正在开启一项彻底转变中国今世汗青发展轨迹乃至重塑天下政治版图的惊天伟业。

　　本日看来，将这件开天辟地的大事搬上银幕是一件难乎其难的事情。一百年前那桩大事的客观过程是年轻人相聚几天，经由几个决策。凭这段故事，要转换成两个多小时时长的无数个镜头画面，要可看耐看，并需面对前人就此题材已有过的多方考试，难乎其难。

　　面对这样的“开天辟地”和“难乎其难”，电影《1921》赢得一片喝彩，究其原因，虽然有电影作为综合艺术所需方方面面的协同发力，但更在于创作者牢牢扣住了一个焦点：1921年中国共产党成立这个大主题。

　　《1921》中有两个令人难忘的场景：杨开慧望着天上的烟火，向毛泽东发问，“人生好短，短到或许看不到胜利的曙光，本日的付出还有意义吗？”毛泽东坚决地复兴，“当然，我们无法选择本身的国家，无法选择本身的家庭，但我们能够选择本身的抱负。为抱负奋斗，为真理献身，即就是一无所获，也值得”；在中共一大结束前晚，刘仁静不无担心地问毛泽东，“差异那么大，来日还能不克经由？”毛泽东的复兴同样铿锵，“能！因为我们的出发点一样，誓死推翻旧天下。仅此吗？还因为我们的抱负也一样，渴望着创建新中国，人人想要的人民做主的新中国！”

　　“抱负”——在中共一大举办的首尾，从毛泽东口中两次坚决吐出的这两个字是《1921》的关键所在。影片之所以凸显这一点，并非出于“乌托邦”式的浪漫主义，而是创建在汗青真实根蒂之上。出席会议的大部门代表家景并不差，仅从物质层面并不存在“穷则思变”的来由与慷慨。他们乐意放弃安闲良好的生活，乃至承担在往后遭遇酷刑或杀害的危害，如果没有坚决而强烈的抱负信念支撑，这统统就无从注释。也正是因为有这样一群志同志合者走在一起，这个在其时全国仅有50多名党员的新型政党，方能做到仅用28年的时间就转变了中国。

　　当然，电影如果仅仅只是紧扣抱负这一焦点而缺乏相应合情合理合史的艺术示意支撑，则会导致空泛乃至虚浮。为了避免这种环境，《1921》又精心建构起了坚贞的两翼，即牢牢围绕1921这个时间轴，向前向后、向内向外进行时空延伸，刻画出席会议的代表们那些丰富而生动的细节。

　　在《1921》的首尾，各有一段蒙太奇式的多时空混剪。大幕开启，观众跟随陈独秀的视角，回首中国近今世史上积贫积弱、民智未启的混沌日子，感受即将影响全球的风云变化。而到了嘉兴红船展现时，银幕上展现了一串快速的时空切换剪辑：杨开慧捐躯、邓恩铭捐躯、何叔衡捐躯……从1921年到1949年，既有无数怀揣抱负的生命消失在追逐抱负的岁月中，亦有动摇者、倒戈者混迹此中。这种以1921年的上海为轴心，向前向后、向内向外的时空拓展，充实调动了镜头语言，踏实而形象地复兴了中国共产党为什么能这个关键题目。

　　如果说《1921》的主情节是中共一大的召开和中国共产党的成立，那么围绕着会场内的主场景，更多会议前与会场外与会代表的种种运动细节则栩栩如生、耐人寻味。好比刘仁静、邓恩铭和王尽美三个20岁左右的年轻党代表，到上海驻地刚摆设下来便跑去大天下看哈哈镜。好比毛泽东受李达、王会悟夫妇之邀共进晚餐后返回途中，巧遇法国人在法租界为国庆狂欢，而中国人却被拦在皮相。毛泽东愤然挤出围观人群，奔驰起来，速率越来越快，步幅越来越大。诸如此类生动鲜活又布满寓意的生活细节在影片中比比皆是。正是这些丰富细节的支撑，影片中那些人物才得以活起来、立起来。

　　作为一部围绕重大主题创作的文艺作品，《1921》成功的原因有两条。首先是对示意对象有着深入而科学的认知与懂得。建党百年这件大事有两个客观究竟，一是建党之初只有50余名党员的政党何以只用28年的时间就“换了人间”，后来这个政治组织何以只用几十年的时间就让耐久积贫积弱且拥有14亿人口的大国解脱了贫困，还成功坐稳全球第二大经济体的位置。对这两个题目的复原，即是如何科学评价中国共产党的题目，更是保证作品基调不走样的原则题目。其次则是对艺术纪律充实而有天性的尊重。确有个别作品，题材重大，主题积极，但即是欠好看。展现这种题目的根起原因不是功夫不到即是能力不够。相比之下，电影《1921》以青春化表达让分歧时代的年轻人进行对话——银幕中的年轻人索求未来，银幕外的年轻人重访汗青。这些努力为重大主题文艺作品的创作供应了可资借鉴的成功范例。