以作家之名，直面汗青，直面实际。

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　　电影《柳青》近来在国内上映，在当下这个贸易化时代，拍摄一部在中国电影界近乎稀缺的作家传记电影，必要一种情怀。

　　对于作家柳青，观众或许是陌生的，也是好奇的。电影《柳青》是以作家之名，直面汗青，直面实际，弘扬热爱地皮、热爱人民、热爱艺术、热爱真理的平凡而巨大的精力。

　　电影以柳青创作《创业史》前后为配景，生动呈现了屯子走合作化道路时期人的心灵与人的命运，有抱负主义的热情，也有坚苦曲折的思索。对于那段绚烂而魔难的汗青，电影没有强调，也没有回避，在温情感人的思索中始终赐与诗意的、抱负的、光明的指向与期待。

　　“我们不克只说我们所做的统统都是精确的。究竟上我们不停在索求一条得当本身的道路。”电影以影像复兴了谁是柳青、为什么是柳青的题目。

　　柳青是以《创业史》而闻名的人民作家，也是扎根屯子14年的“布告”。他有着丰富广博的文学知识、革命经验、天下眼光，在时代的召唤中，在对人民的热爱中，放弃了北京的工作和良好生活，和家乡的农民生活在一起，穿戴农民的衣服，剃着农民的秃顶，品味着农民的话，懂得着农民的心。

　　“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这地皮爱得深奥。”金黄的稻田、葱茏的原野、父老乡亲的面容、狂风雨中的泥泞，和柳青饱含泪水的目光深情交融，叠化成一种感人的社会风景。

　　电影讲演了一个作家过去的故事，也讲演了一种并未成为过去的精力。柳青的精力是个人的，也是时代的。电影所塑造的柳青是一个作家，也是一种精力，一种热爱人民、奉献人民的良知与风骨。

　　以公民心为心，从现实出发，实事求是，无论在任何时期，都不为名利所诱惑，都不为风浪所裹挟。“凡是公民的事情都得管”，这是柳青的心声。

　　电影中有这样一段场景与对话，当梁生宝的原型、农业社主任王家斌接到亩产三万斤的任务时，他扔掉了黑旗，说这怎么或许？柳青说：“你们干得好着呢！你俩记着，以后能办到的事尽量办，办不到的事就不办咧！”王家斌因为皇甫村产量没有达标而被批评时，他很委曲：“你总是说要实事求是，我们实事求是老受批评，人家不实事求是倒受表扬，我想欠亨！”柳青耐心地劝说：“家斌，你说我们实事求是为啥嘛？”王家斌哽咽道：“未即是为大伙吃饱饭嘛。”柳青抚慰他说：“我们做工作只要对得起本身的本旨就能够了，又不是为了表扬，更不是为了升官发财。”

　　柳青认识农民，体谅农民，人民至上对他来说不是一个口号，一个政策，而是一种现实，一种必然。即使个人无法左右时代，他也始终没有放弃以个人之力拯救时代的迷失。在大炼钢铁的狂风雨中和乡亲们抢收玉米，在遍地的泥泞中推车坚苦前行，是曲折的隐喻，也是前进的表征。

　　在坚苦的时代，良知必需以风骨来死守。作为坚决的革命信仰者，面对囊括而来的社会海潮，柳青是苏醒而郑重的，警惕维护着实事求是的原则与作风，他耐久深入生活、扎根屯子，对创作煞费苦心。

　　对于质疑，柳青的复兴是：“什么是正业？身为一个作家，对老公民的疾苦视而不见，整天待在屋里闷头瞎编？那才是好逸恶劳。我的创作即是要把老公民的真实生活写下来，这即是我的正业。”

　　柳青为此付出了伟大的捐躯和价值。被造反派关进牛棚，遭受检察，妻离子散，柳青忍受着时代、个人的病痛与委曲，对原则题目警惕翼翼，始终不渝。在电影中，柳青慢慢躺下，低声说了一段话：“我要是认了我就不是柳青了。我不克！我不克拿我33年的党龄恶作剧。”

　　对于柳青及当时代的光荣与魔难，电影的美学风格是温情的实际主义与暖和的抱负主义。它超越了伤痕文学的倾诉，在虚化与留白处理中留下了想象与思惟的空间。在个人与时代、实际与抱负、悲剧与诗性的交融中，有唯美的建构，有温情的思虑，有动人的眼泪，有光明的指向。

　　汗青必要铭记，精力必要传承，致敬柳青，感谢《柳青》。

　　2021年08月17日 09 版