佟丽娅扮演的巍峨霞，在和陈昊扮演的傅家庄履历过曲解、博弈、存亡之后，最终成为坚决的革命情人

　　艾志杰

　　观念撮要

　　作为一部非典型谍战剧，城市景观的复建与人物情感的示意尽显朴素的生活美学，以“反套路”的叙事模式与“复合性”的内在机制书写谍战轻喜剧的修辞策略，缔造性地建构一种“统一屋檐下”的微型格局，实现中国革命精力的弘扬与感召，拓宽了谍战类型的叙述模式。

　　以“女性”“轻喜剧”为标签的非典型谍战剧《霞光》首集收视率实现1.7的“开局脆”。该剧以日常叙事参加谍战故事，“小切口”呈现1945-1949年之间的中国人民解放战争，凸显谍战剧的生活美学气息，在严肃性与娱乐性之间反复调和，索求谍战轻喜剧的修辞方式和叙事策略。在此根蒂上，《霞光》考试深化中国革命信仰的影像化阐释，斥地新时代中国精力的流传路径，以此实现主旋律影视剧的立异表达。

　　城市底蕴与情感诉求：符合生活美学的日常表达

　　大连这座城市承载着近代中国革命的汗青记忆，记录着中国共产党人曾经留下的奋斗足迹。抗战宣告胜利，大连成为中国大地上独一的特别解放区，中央筹划成立大连市委以及民主当局。《霞光》正是在这样的汗青语境中展开叙事，无处不在的“大连元素”勾勒出极具东北韵味的市井画卷。为了回复真实的城市景观，从巍峨霞家的院子到街道的建筑，观众能在荧屏上看到大连的地标性建筑如老青泥洼桥、苏联楼、南山小洋楼、寺儿沟等。同时，大连的特色食品如海麻线包子、油煎焖子、海鲜等，以及“血受”“刺锅子”“挽霞子”“咪咪嘎”等处所方言的利用，都充实还原了上世纪四十年代布满浪漫气息的大连城市底蕴。

　　可贵的是，这些视觉元素并非割裂式地零丁存在，而是巧妙地缝合进故事之中，使汗青记忆与谍战叙事相融。如吴妈潜伏在苏联楼屡次破坏傅家庄与苏联的关系工作，国共两党都想抓捕的日军高官石田元三存身于寺儿沟，麻苏苏在傅家庄为人民安插南山小洋楼时从中作梗，敌方特务用包子装化学品以引爆兵工厂，巍峨霞寄托一句“血受”的鄙谚方言看破方若愚的敌特身份等。可见，经由城市景观的重塑和文化记忆的寻根，《霞光》率领观众感受浓郁的地区文化、人文精力以及介入中国人民解放战争的前辈们在这块热土上做出的伟大贡献。

　　在这个布满生活气息的空间场域，《霞光》中鲜活生动的人物形象谱系铺展开来。他们不像《潜伏》《伪装者》《悬崖》中的传统间谍形象，陷入无中断的偷情报、存亡考验、判袂敌我等触目惊心的博弈之中，而是真实地追求情感，均衡本身的状态，充实显露电视剧的生活美学诉求。恨嫁的“大龄剩女”巍峨霞，时常把找对象挂在嘴边，在和傅家庄履历过曲解、博弈、存亡之后，最终成为坚决的革命情人；未亡人“嫂子”刘曼丽，一心追爱，“撩”完傅家庄，“恋”上杨欢，尽管终局凄凉，但过程是“颜控”妇女的“欢欣多”；心狠手辣的麻苏苏爱上方若愚却几回三番被拒绝，上演一出“女追男”的尴尬戏码；长相丑恶的甄精彩和大令不打不相识，成为敌方间谍队的“门当户对”；一心向党的“白毛女”袁飞燕暗恋傅家庄，愿意住进小洋楼为傅家庄破“闹鬼大话”；小跟班高守平因为巍峨霞和万德福的关联，提心吊胆地和万春妮处对象；与我党联盟的苏联高级指挥官安德烈，热情地追求袁飞燕。能够发现，《霞光》中险些所有的人物都一边“谍战着”，一边“追爱着”，探求精力安慰和内心愉悦，在特别年代追求自我的情感体验，从而使以强情节为焦点的谍战剧平添一种朴素的生活美学。

　　反套路与复合性：“谍战轻喜剧”的类型索求

　　传统谍战剧如《潜伏》中的翠平、《和平饭店》中的陈佳影、《伪装者》中的明镜大姐等女性形象，要么刚柔并济、要么足智多谋、要么魅力四射，这也形成了观众对谍战剧女性的“刻板印象”。而《霞光》恰恰以“反套路”的错位形式塑造了“巍峨霞”形象，我们能够统称为“女英雄的多副面容”，她或是被委以重任的“老革命”，或是开启邀功模式的“演讲小达人”，或是布满“彪”气、爱管闲事的“文工团指导员”，或是假扮“老姨”潜入敌营的“冲锋女英雄”。尤其是为了帮忙存亡未卜的年老“保住”嫂子刘曼丽，她甚至思量和傅家庄假扮情人。同样是“假扮”的戏码，《悬崖》中的周乙和顾妍秋步步为营、九死一生，而《霞光》中的巍峨霞则略显儿戏，这与观众对女英雄形象的通例印象形成反差，营造一种喜剧情境，发生“笑料”。