文化学者冯骥才老师在看到宁夏贺兰山岩画时发出感慨：“岁月失语，惟石能言”。几千年沧海桑田，唯有岩画屹立在那里，向我们无声通报着先民们的生发生活和精力追求。

　　11月13日晚，全新季播综艺《国家宝藏·展演季》第四期以“岁月失语，惟石能言”为主题，与观众共赏国宝宇宙里的“能言之石”。本次石质文物专场，节目精心选取了一组施展普通公共形象的国宝。在创演者们的艺术挥洒下，当唐代的乐手、东汉的盐工、金代的戏子依次从石头上“活”起来，观众深切感受到了文物的生命历程，它们有灿烂的宿世，有尊严的今生，还有光耀的未来。

　　令观众印象深刻的一个细节是，戏曲音乐短剧《戏梦乐土》末尾，孩子们依依不舍握别博物馆之前，与副净陶俑相互做了一个比心的动作。这期节目最为动人的处所，即是穿过汗青的云烟，与普通人对话，为劳动者歌唱，并以本日自信而自由的精气力儿，去和先人共同奏响一曲陈旧正青春的文化乐章。

　　致敬汗青中的普通人

　　咀嚼他们的智慧和缔造，更感受他们的热情与空想

　　文物是凝聚了劳动者们智慧和汗水的汗青结晶，而文物上的普通人，则让我们透过久远的韶光，依稀能感受他们的心跳、呼吸与体温。

　　在《国家宝藏》三季以来的81件国宝中，这样的形象比比皆是：长信宫灯中跪坐执灯的宫女、清代布达拉宫红宫修砌图上虔诚的工匠、仿佛随时在守候号令的跪射武士俑、驿使丹青像砖上策马扬鞭的邮驿使……从这个角度来看本期《国家宝藏·展演季》主题“岁月失语，惟石能言”，我们不禁为节目的匠心巧思点赞。漫漫时间长河中，最为普通的人民公共是汗青的书写者和缔造者，也是本日的我们最容易发生共鸣的一群人。

　　清亮的箜篌、婉转的横笛、清脆的拍板……中央民族乐团的12位演奏家奏响彩绘散乐浮雕凝结的声音。舞台之上，从熙攘酒坊到清秀山川，彩绘散乐浮雕里的姑娘们不再是乱世之中命运不济的商女，她们“飞入寻常公民家”，踏歌而行，满心开心。

　　为什么选择将唐代的悲歌演绎成幸福的音符？在创演过程中，中央民族乐团的演奏家们试图走进这些女子的内心天下——她们虽拥有艺术的绚烂，但因为身处乐籍制度之中，必需世代从乐，不得与夫君同类，不克和夫君娶亲，更没有人身自由。想象着她们或许遭受的坎坷命运，演奏家们心生触动，于是用新时代新女性的演奏，为她们圆一个求而不得的梦。最后定格的刹时，演奏家们稀奇将浮雕上垂头的神态酿成了昂首，以此通报从古到今人们对美好自由的向往。

　　本期《国家宝藏·展演季》的其它两件国宝，让两组创演者分别都发生了“认祖归宗”的觉得。

　　“嘿咗嘿咗”的号子声中，老盐工程金声和盐场号子非遗传承人罗立章唱活制盐画像砖呈现的劳动情景。古代盐工手拉肩扛，前提艰辛，把鼓舞本身和搭档的号子，喊成了让人血脉偾张的艺术。进入机器化作业的本日，盐场号子没有了生存的泥土，但老盐工程金声进展把一代又一代盐工们积极乐观的精气神儿传唱下去，作为永远滋养我们的财产。

　　唱念做打间，京剧演员徐孟珂和山西孝义皮影木偶剧团借“侯马金代董氏墓戏俑”和戏曲先贤对话，让五个戏俑带着孩子感受了一回戏曲乐土的出色与情趣。他们说：“这组金代戏俑已经800多岁了，他们站在戏曲的源头凝望着我们，我们就像是见到了祖师爷。”

　　知来处，明去处。如果说《国家宝藏》成功创建起了昔人和今人之间血脉相依的情感，那么《国家宝藏·展演季》更进一步将古今之间的汗青联络进行了更为精致和充实的展示，这一实现，得益于宽大观众文物知识素养的团体先进。也正如中国文物交换中心外展专家杨阳师长所说，如今全社会对文物和传统文化的存眷度络续提升，背后离不开中央广播电视总台《国家宝藏》这样头部平台、头部节目孜孜不倦的“文化养成”。

　　什么样的文艺能够不朽？

　　要和先辈们一样心里揣着老公民，为他们创作好作品

　　“八百年来，戏曲或多或少有一些改变，不变的是什么？装孤戏俑双手作揖，这是我们的礼仪，千年来没有变过；副末戏俑吹口哨逗我们高兴，千年来没有变过。所以，戏曲理应给国人做出个样儿来，和八百年前的先辈们一样，心里揣着老公民，为他们创作好作品！”本期《国家宝藏·展演季》结尾，徐孟珂分享的这段创作感言掷地有声，某种水平上，这也道出了所有国宝创演者们的淳厚初衷。