一艘白色的万吨兵舰，满载着进步医疗设备、中西药品和医护官兵，不单服务祖国万里海疆，还驶向三大洋六大洲，治病救人、推进和平、流传交情、交换文化，人类文明史上前所未有。这是中国海军献给天下的一份大礼，是二十一世纪社会主义中国形象的一次最新宣示。观看电视剧《和平之舟》，心中不停难以平静，时时感受到作为一个中国人的骄傲和责任经受。

　　 “和平方舟”号医院船入列十多年，到访40多个国家和区域，为20多万人供应医疗服务，动人事迹弗成胜数，如安在一部片子中加以艺术呈现？创作者用典型化的艺术伎俩精心编织了在“菲尔”号货轮抢救感染鼠疫的患者、在公海勇斗“优雅”号商船贩毒分子、赴威利进行台风后的伤病救援、在远航中给全舰和护航官兵查抄身材并给20个人过集团生日、到曼苏达和塔桑达去救治黄热病等传生病患者、到政局动荡的维纳卡加亚去抢救被炸伤的病人……经由七八个主要故事来以点带面，取得了很好的结果，显露出较高的艺术概括能力。

　　 当然，故事好编，零件（细节）难找。细节描写的生活和艺术含量才是艺术真实的生命，是作品感染力的根蒂。我认为《和平之舟》取得成功的首要原因正在于创作者在深入生活的根蒂上，用堪称无间隔、真实的细节描写来呈现船上官兵特有的生存方式，并满怀爱心和热忱地去揭示这群在全天下执行“和谐使命”任务的海军官兵那非同寻常的生命体验，有力地提升了剧情的真实感和新鲜感，使一个个极新的人物形象都血肉鲜活，令观众感到可亲可敬又可托。

　　 如反复展现的“和平方舟”的起航与入港，迎风战浪，官兵常年在舰上的饮食起居、训练、乘小艇出行、救治病人的专业对话和动作，抽空给家人打电话的姿态，登陆搭建临时医院、抢着背传生病人上车、在爆炸声中抢救伤者，凡此种种都布满生活质感，亦符合专业规范，使观众很容易就进入剧情并感到新鲜。

　　 尤其是在那些情节发展和人物描绘的关键处，这种真实细节和热忱贯注的作用就更加凸起，好比，在“菲尔”号货轮营救鼠疫患者回“和平方舟”时，有个儿童患者因不肯跟陌生的中国大夫走，直升机油不敷要马上返航，千钧一发中男一号张渡航大夫冒险摘下防护口罩，对他说：“我是人，不是魔鬼！”抱起他就上了直升机。在剧中的典型情况中，这一细节极具生活的真实感，又凸显了主人公那视生命救援高于统统的高尚信仰和人格魅力。

　　 再如在曼苏达，围绕要不要冒险给玛卡取心脏旁边的子弹，张渡航与其他大夫的计较；在塔桑达，围绕要不要给感染寨卡病毒的孕妇哈亚做剖宫手术，路阳与妇科军医齐暖的那场舌战，那样有专业知识含量，具有生活的真实感和性格的合理性，都使观众如身临其境，受到深深的吸引和震撼。

　　 真正的艺术缔造，都是对生活、对天下独持的精力发现。《和平之舟》的创作者在以出色的细节描写来感染观众的同时，对“和平方舟”号官兵的精力风貌和信仰追求的独持发现也作出了可喜的努力。这至少示意在两个方面：

　　 其一，打通大夫以救人为天职的宗旨与现代国家使命意识的内在接洽，并加以提升。好比，当“优雅”号贩毒头子受伤感染、“和平方舟”号医院船孙诚海院长要给他做手术，贩毒分子猜忌地诘责：“为什么要救我们？”“和平方舟”号医院船政委叶南说：“浪子回头金不换，进展你重新做人”。在握别塔桑达的讲话中，孙诚海引用中国古话“和为贵”“世界大同”“四海之内皆兄弟”，总结说“因为我们是一个命运共同体”。这更是中国精良传统文化的缔造性转化，它生动地示意“和平方舟”号海军官兵的极新实践正在给人类命运共同体理念供应实践支撑，给我国军人的国家使命意识注入新的内容。

　　 其二，对“和平方舟”号官兵独特的奉献、捐躯精力的新发现。凡高尚信仰的死守都要以信仰者的捐躯为价值。《和平之舟》中心直口快的护士长姜俊波说得好：“要说没有捐躯是假的，但我的捐躯是值得的！”该剧敢于真实地示意耐久不克登陆和援救工作繁忙带来的多种捐躯：姜姐与丈夫离婚、许白失去答辩晋级的机会、路阳失去男友、张渡航老婆沈默因接丈夫难得的电话被车撞了脑袋、汪鸣一个人与电机打交道时间太长而失去了社交能力，都写出了人性的深度。张渡航和汪鸣的独特捐躯方式，更是该剧的新发现。所有这些捐躯的呈现都没有归结为气馁沉沦，并且致力于揭示捐躯自己的值得。