在青年用户中，“洛天依”这个名字不陌生。作为国内第一款经由V3声库创建的中文女性歌手音源库，这个发布于2012年、灰发绿瞳的15岁外星人“吃货”少女，现在活泼在电视和各类收集节目中。“洛天依”是当今较为成功的国产假造歌姬、“二次元巨星”。

　　所谓假造偶像，是互联网和二次元文化的衍生品。它经由科技手段，将动漫、游戏中的某个形象、某个角色构建出来，为人们供应类型各样的收集文艺节目。2007年，日本“初音未来”的展现，起头让假造偶像成为一个热度囊括天下的话题。2010年，“初音未来”在东京举行演唱会，成为天下上第一个利用全息投影手艺举行演唱会的假造偶像。迄今，“初音未来”的原创、翻唱歌曲已有数万首，涉及各个主要语种。

　　假造偶像被应用在各样类型的收集文艺节目中。资料图片

　　中国也缔造了第一个拥有汉语声库的假造歌手“洛天依”。如同投下一颗石子，假造偶像财富迅即炙手可热。数据显露，2020年中国假造偶像焦点财富规模为34.6亿元，同比增长70%。假造歌姬之所以能火，是因为她开创了假造偶像的新形态，使其不再是封闭式文本和静态的软件，具有开放的生命力。同时，全息投影手艺在客观层面突破了假造与实际界线，使假造偶像不再是实际偶像的“假造化”，而成为名副其实的偶像。

　　假造偶像作为收集时代的新兴文化，可以带给用户充沛多的新奇感。或者不是每个人都必要假造偶像带来的康乐，但假造偶像具备了成为偶像的能力，并建构了一种新的文化模式，以“另一种偶像”成为多元文化场的一股力量。对于贸易平台来说，假造偶像音质、形象过硬，人物具有可控性，不必担心“人设崩塌”，能够放心地推广应用到各类节目中。

　　对统统“偶像”的迷恋，都会演变为一种抉剔而又活泼的文化再生产。数月之前，一款主打假造偶像的综艺节目引发不少讨论。岂论是对于这个节目自己，照样对于更加广义的“假造偶像综艺化”概念，争议可谓颇多。这些争议，最终都指向了假造偶像的未来发展方向：它效果应当是一种细分的文化形式，照样应当拥抱公共走向贸易化？

　　当下，尽管假造偶像已经制造了较大的贸易代价，但它更多是作为二次元文化圈的内部喜欢存在，对于趣缘圈群的外部来说，还存在一个明显的接管门槛，而综艺节目作为一种面向公共、依托电视文化逻辑进行生产的文化产品，对假造偶像来说既宏大又疏离。如果运作适合，能够扩大假造偶像概念的影响力；如果过于吃紧，也会使得这种文化形式在很洪水平上被曲解和标签化。假造偶像必要经由“破圈”来扩大影响力，也必要经由调整运作模式来改善文化场域内的情况，还必要重新审视趣缘纽带在情感共同体建构中的紧张作用。因此，对于假造偶像“公共化”这一命题，不应当过于乐观和火急。

　　当前，假造偶像行业和文化圈的发展团体上是康健的，但也面临“局部过热”和恶性竞争的题目，稀奇是一些具有负面性的收集文化现象和财富乱象在假造偶像的圈群中越来越密集展现。相较其他的假造偶像分支，假造主播领域尤其如此，已经衍生出数据造假等乱象；另外在假造主播的粉丝群体中，也展现了与收集负文化相互融合渗透的趋势，一些恶意的造梗现象和潜在收集暴力危害不容忽视。

　　尽管假造偶像介乎于假造空间与实际天下之间，具有肯定的游离性，但其本质照旧人为塑造的偶像，也好多沾染了互联网空间中一度常见的流量至上、畸形审美等风气，虽尚未发生太大影响，但仍值得警戒。由此看，对这种文化形式自己进行肯定的规范是有需要的，稀奇是在平台的层面，避免负文化的侵蚀与过度贸易化带来的鄙俚化、低俗化都是当下急迫必要着手进行的。如果一种文化形式只是纯真的敛财工具，必定面临肯定水平的文化审美扭曲，偏离精确的发展轨道。

　　所以，对假造偶像来说，必要在原有的“小众趣缘圈群”和“激进的贸易化”之间寻求一个均衡点——不克只是停顿在原本的小圈群中自娱自乐，也不克被资本化的运作和负文化圈群的狂欢所裹挟，要在规范市场秩序、内容生产上下功夫，确保其有着精确的代价引领和审美引导。换言之，既要充实行使这种文本的开放性，使其成为互联网情况中的一支“新力量”，又要避免资本注入带来的行业“过热”及其导致的恶性竞争，以及遭受原有收集负文化圈群侵蚀导致的生态恶化。

　　《光明日报》（ 2021年12月15日 15版）