本文图片为舞剧《五星出东方》剧照 牛小北摄

　　上元灯火点亮夜空，翩翩舞者仰望祈愿……元宵节期间，以国家一级文物“五星出东方利中国”汉代织锦护臂为题材创作的舞剧《五星出东方》，登岸河南卫视、哔哩哔哩多台元宵晚会，“锦绣舞”“灯舞”等舞段火爆出圈，引发全网热议。

　　这部舞剧是如何锻造出来的，具有哪些艺术特色？在文物题材创作上，这部剧带来了哪些值得借鉴的经验？近日，在中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心、北京演艺集体共同主办的作品研讨会上，舞剧《五星出东方》主创与专家围绕相关话题展开讨论与交换。

　　用舞剧的形式讲演国宝故事

　　舞剧《五星出东方》由中共北京市委宣传部、中共新疆维吾尔自治区党委宣传部结合出品，北京演艺集体结合北京市援疆和田指挥部、和地步委宣传部共同制作，北京歌剧舞剧院、新玉歌舞团演出。

　　舞剧的构想源于从新疆和田尼雅遗址出土的国家一级文物“五星出东方利中国”汉代织锦护臂。1995年10月，中日尼雅遗址学术考查队成员在和地步区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现一块汉代蜀地织锦，长18.5厘米，宽12.5厘米，上面织有八个篆体汉字：“五星出东方利中国”。该文物的出土被誉为20世纪中国考古学最巨大的发现之一。

　　谈及为何选择以舞剧的形式来讲演“五星出东方利中国”这件国宝故事时，北京演艺集体党委布告、董事长赵佳琛说：“用文物讲故事首先要让文物活起来，我们通过反复讨论，认为舞剧是活化文物很好的形式，因为跳舞是最原始、最本真、最普泛的人类艺术形式。”

　　舞剧创作，首先面临的题目是“剧”从何来。固然“五星出东方利中国”是广为人知的一件国宝级文物，但由于这块织锦护臂能行使的线索很有限，舞剧《五星出东方》在故事创作上履历了一个坚苦的过程。

　　赵佳琛推荐，为了挖掘到更多素材，本着严谨的创作立场，主创团队亲赴新疆和田采风，光是剧本就修改了12稿。创作过程中，来自汗青、文学、文物、哲学、宗教、跳舞、音乐等领域的专家，对剧本内容进行仔细讨论，反复研究剧目的创作思绪和方向。

　　最终，这部舞剧从尼雅考古现场开篇，经由考昔人员发现织锦护臂后进入时空地道，拉开故事的大幕。舞剧以织锦护臂为构想之源，生发出一个动人的故事：汉朝戍边将领奉在精绝古城与北人首领之子建特、精绝首领之女春君之间，从剑拔弩张到并肩携手，从素不相识到深深认同，结下深挚交谊。舞剧生动说明了各族人民“像石榴籽一样牢牢抱在一起”，结成中华民族共同体的主题。

　　“舞剧《五星出东方》的故事固然是捏造，然则这个故事的设定符合生活逻辑，成功塑造了人物形象，以高超的艺术手段巧妙还原边陲区域民族融合的汗青，经由艺术真实的典型化实现汗青真实的活化，润物无声地使观众接管了中华民族共同体的主旨。”中国文艺评论家协会副主席兼秘书长、中国文联文艺评论中心主任徐粤春吐露。

　　跳舞往往不擅长讲故事，它更紧张的是抒情，然则舞剧创作必需看重文本和跳舞的融合。中国跳舞家协会副主席、国家大剧院副院长赵铁春认为，舞剧《五星出东方》做到了文本和跳舞的相互验证，除了抒情之外，在讲故事方面对照成熟，编导很好地驾驭了文本，因而让跳舞具有了文学性。

　　“一般的舞剧，常常是看开首就知道终局，也能清楚人物脉络，鲜能让人去思虑文本或文学代价。但这部舞剧，它可以带着观众随着人物的命运去行进。” 赵铁春说。

　　丰沛的跳舞想象力激活文物内涵

　　舞剧的“舞”和“剧”宛如车之两轮、鸟之两翼，两者相辅相成、工力悉敌。舞剧是以跳舞为载体的舞台表演艺术，“舞”至关紧张。

　　跳舞动作构建了舞剧的戏剧抵牾接头和情节叙事。中国文艺评论家协会顾问、南京艺术学院跳舞学院名誉院长于平认为，作为舞剧《五星出东方》的“戏核”，古丽米娜扮演的春君以布满戏剧性的跳舞表演，起到了沟通人物关联、化解戏剧接头的关键作用，构成了这部戏的戏剧张力，成为这部剧的点睛之笔。

　　在舞剧《五星出东方》中，百般各样的舞段让人过目不忘。婀娜妩媚的“灯舞”、端庄大气的“锦绣舞”、火热动感的“集市舞”、热忱旷达的“蹦迪舞”……观众们既能够找到民族舞和古典舞的影子，又仿佛能看见街舞和踢踏舞的交融，自出机杼的跳舞创作让该舞剧得到不少好评。今年元宵节期间，剧中的“锦绣舞”和“灯舞”等舞段在亮相多台元宵晚会后，更是登上了收集热搜榜，受到全网存眷。