600多道华夏珍馐、汲古回复的大明衣冠、细腻讲究的“汗青场景”……在传统美学答复的当下，近期上线的古装剧《尚食》可谓集齐了一众吸引现代年轻观众眼球的爆款元素。据猫眼数据统计，该剧累计播放量已冲破12亿，到达一连15天收集剧播放量日冠，可见，“高颜值”古装剧依旧是视听领域的热门竞品。

　　这与人们对传统文化的热爱息息相关。作为视觉繁丽的想象载体，古装剧满足了今人回望古代生活，与汗青文化展开对话的需求，“唐风宋雨”在荧屏愈吹愈盛。但另一方面，顶级的服化道享受并不克让这些类型作品“经得起细看”，形式大于内容、情节高度模式化的窠臼，让部门古装剧的艺术进阶之路举步维艰。

　　“痛点、爽点、爆点”的创作路线图并非万灵公式

　　一个真实的汗青朝代、一个相对冷门的类型题材、一个捏造或半真半假的青春故事——比年来涌现的《风起洛阳》《玉楼春》《御赐小仵作》等作品无不遵循此“三一模式”。“市场导向先行”让其在创作之初，就尽或许地预判了潜在受众。除非展现演员与角色契合度太低、表演程度太差、有严重汗青差池而导致的“翻车”之外，这些作品根基能确保较“稳”的市场赢面。但与此同时，渐渐套路化的生产也为古装剧带来“细腻的平庸”。

　　《尚食》的故事配景设置在大明永乐年间，女主角姚子衿入宫成为尚食局的厨娘，此后起头本身的“皇厨”奋斗之路。她第一集就解决了天子的饮食危急；两集献出秘制配方，博得皇太孙密切存眷；三集协助姐妹出险，巧做素食引得锦衣卫刮目相看。“做事业”的同时，还要同皇太孙朱瞻基谈一场死灰复燃的恋爱。固然褪去了“爽剧”的浮华外衣，没了“人若犯我必十倍奉还”的睚眦必报，但由《延禧攻略》统一班底打造的《尚食》，走的照旧“打怪”升级的宫廷励志女性路数。

　　其它，《尚食》中的女性角色设定锐意突破了过去宫廷剧中的“雌竞”形象，不得不说，肯定意义上也是投观众之所好，显现现代女性的代价观。演员方面亦不缺流量和话题度，许凯与吴谨言继《延禧攻略》之后再次“组CP”，为作品带来不少宣发上的上风。不过“痛点、爽点、爆点”并非古装剧叙事“万灵公式”，究竟上，套路化创作更加露出了编剧之初就埋下的种种短板。

　　走不出偶像剧桥段，又达不到汗青高度，让作品经不起“细看、再看”

　　《尚食》在服化道等汗青考证方面弗成谓不用心。不少熟悉明史的网友“扒”出，《尚食》多处细节尽或许遵循史布告载。剧中，朱瞻基见朱棣在朝堂上吃饼，且袖口不大洁净。朱棣却说：“朕身为一国之君，富有四海，每天换十件衣服又怎样。孝慈皇后一生吃苦，身外之物也就不想了，旧衣服穿戴舒服。”并还想借此让大臣惜福。这一典故引自《明实录》。作为一部“古代美食番”，每一集摆上桌的珍馐也令人食指大动。剧中借一道以蒸鸽、鸽子蛋为主料的“子母会”，唤起朱棣对皇后的回想，从而使其想起母子深情，不再举事于太子，借物喻事的戏剧表达，亦有可圈可点之处。

　　然而，走不出偶像剧桥段，又达不到汗青高度的题目，让这部剧经不起“细看、再看”。华东师范大学毛尖教学曾犀利地指出：“本日这些作品里的天子似乎都成了头号情种，动不动就‘我这个天子不做了’‘我要陪你浪迹天际’。”这一套路比年来被反复沿用，《尚食》亦未能幸免。

　　剧中，朱瞻基是面无神色的蛮横总裁，姚子衿是收敛锋芒的傲娇厨娘。男的非得把毕生的荣华富贵都用于她身上，女的非得拼事业，竭尽尽力示意出独立的一面……当观众刚刚被某些场景唤起了汗青的热血与情节，又被偶像化的悬浮桥段激起了一身鸡皮疙瘩，各种偶像剧“恋爱脑”不由得令人连年连年摇头。

　　比年来，古装剧在从汗青剧中分离出来之后，开创了一种新的想象性汗青的叙事方式，丰富了电视剧的内容和样式，也适应了年轻人的观赏趣味。文艺评论家李京盛曾经指出，一些高品质的古装剧在捏造故事里融入的汗青情结和表达的汗青镜像都颇具精力意蕴，值得反复咀嚼；但也有一些作品，从内容到形式都缺少了这种正向的立异力，一味地追求古今混搭，而掉臂内容与情节的逻辑是否合理。其实，“古今混搭”亦不乏佳作降生，如《琅琊榜》《长安十二时辰》等，创作的关键照样要看作品的思惟深度和艺术高度，让作品可以真正激荡起观众的情怀，而并非一味求“爽”地收割话题流量。