从前读过《扬州画舫录》《东京梦华录》和《武林往事》，非常喜好，喜好它们用“罗列”的方式成文，把纯真的风物资讯写出节拍感和诗意来，更喜好隐藏在背后的那一声喟叹。我以为电视剧《梦华录》是据此衍生出的故事，后来才知道是用关汉卿的剧作为剧情的出发点，就一集一集追下来了。

　　看了《梦华录》，也看了有关的评论，我的感想是：有人感觉《梦华录》在见地上对照跳脱，其实《梦华录》不是毫无来历的，它的叙事和代价观，传承的是南方的戏曲，好比越剧、黄梅戏以及后来的世情影视剧，以及《新白娘子传奇》这样的剧作。南方戏曲，焦点是“情文化”，爱情、世情是故事的重点，《梦华录》和这个传统是一脉相承的。但我们的主流文化对照注重宏诳言语，潜移默化地接管了这种宏诳言题更紧张的意识，一个故事一旦用对照多的篇幅讨论、描写爱情，在人们的心目中就已经位列次等了。

　　观众起初以为《梦华录》也有一个宏诳言题，尤其是在女性生活方面，但《梦华录》其实并没有这样的诉求，这也不应该是这部剧承担的任务。岂论是人，可能是剧，其实都各有各的任务，完成本身的任务就好。但2021年以来，电视剧市场不停没有展现现象级的、全民共议的作品，让人们对于《梦华录》对性别题目的描述怀有超出一个电视剧应该承担的期待。在这种期待的落差下，很多题目被放大了。

　　《梦华录》中赵盼儿和顾千帆的情爱模式，创建在人们对平安的情爱的盼望根蒂上。今世人创作的古装剧，其实都是有时代容身点的，看起来是古代故事，其实所有的处所都浸透着今世的脑筋和审美，说穿了，统统古装戏都是今世戏。所谓古代，如果原样呈现，没有人可以接管。

　　赵盼儿、孙三娘、宋引章都曾履历过感情的挫败，这些挫败，看起来产生在古代女性的身上，但如果换到本日，其实也完全成立：家暴、身份欺骗、婚前债务隐瞒、家世窒碍、阶级超过以及经济考量。孙三娘甚至同时被丈夫和儿子抛弃。这种设计，有非常强烈的实际意义。

　　所有这些挫败，席卷了当下女性在婚姻、恋爱中或许遭遇的全部的平安性题目。赵盼儿等几位女性，不是从一张白纸起头恋爱的，而是从挫败状态下起头动手重建本身的生活的。因此，她们代表了一种成熟女性的处世方针和她们的爱情观。她们履历过的挫败，导致她们在面对男性追求者的时候会回收分歧的策略，不会一味主动，也不会一味被动，更紧张的是，在确认关联之前，她们会用更多的时间去审视对方，给本身留有余地，也给对方留有空间。这也是为什么顾千帆和赵盼儿没有在一起头就进入主题，甚至没有被对方的外表吸引。他们相处的方式，其实是成熟女性期望中的相处方式，他们都示意出了适当的尺度，甚至锐意制造了一些门槛、一些考验。他们知道本身利用了一些策略，他们也知道对方知道本身利用了策略，但两边都进展对方能看出。而确认关联后两个人的坦诚也是突破前面壁垒的一种策略，这种策略是一种成熟者互相辨认的方式，总之，平安大于热忱，未来胜过而今。

　　这种重建、这些女性情爱策略，只有在今世才或许产生。古代女性，是没有这些选择空间的。即就是今世女性，重建生活尤其是情爱生活之后反而更上一层楼，这种或许性不是没有，但很小。这种期待和实际之间，即是今世女性的逆境。

　　顾千帆深情款款、温柔蕴藉，明明是上升阶段的官员，在权力天下里大权独揽，却处处以“情”为生运动力，以“情”为焦点，以恋人为重，不只关心呵护恋人，连她的朋友都赐与密切的看护，这都不是汗青上的官场男性应有的状态，甚至不是中国男性会有的状态，这是一个抱负男性的状态。他的角色设定，相通越剧中的“女小生”，是一种较少冲击性的、对女性友善的角色。这种抱负男性，其实是现现代社会才会有的抱负模型。为了让这个究竟上的“女小生”的男性身份不那么明显，剧本让他拥有了一些特其余属性，例如高官后代(外部的权力)、“活阎罗”这样一个酷吏身份，这些身份其实是他“女小生”身份的掩体。这也不是古代的男性观，而是今世女性对男性的期待。

　　《梦华录》展示了一种古典式的爱情，有新意却不脱离古代设定；在古代设定上，剖析的倒是今世题目，这是故事合理性的必要，也是成熟女性观众的必要。所以，尽管《梦华录》的主要观众群体是女性，但男性也不妨好好看看这部剧，认识一下今世女性的盼望是什么、今世女性的期待是什么，她们为什么会把这种愿望部署在电视剧和网文里。