畲族民歌是浙江民歌版图中的一部门（资料图）。　浙江温州泰顺竹里畲族乡供应

　　中新网金华7月19日电 题：民歌还能“出圈”吗？晚会化现象值得存眷

　　记者 童笑雨

　　《孤勇者》“出圈”成童谣、音乐人周杰伦新专辑在互联网上掀起音乐狂欢、大街小巷的抖音神曲……这一幕幕让人相信：这是流行音乐的时代。

　　反观曾红遍大江南北的民歌《山丹丹开花红艳艳》《浏阳河》等，却鲜少在日常生活中被听到，更多只在晚会上展现，民歌似乎已通过时了。

　　而在浙江金华，却有一批人愿用近两个月的时间干一件看似“冷门”的事：民歌人才培训。

　　7月18日，国家艺术基金艺术人才培训资助项目“原生民歌演唱人才培训”在金华开班。来自中国13个省(区、市)的30余论理学员将在这里开展为期8周的培训。

　　为他们讲课的，是来自中国艺术研究院、中央音乐学院、浙江师范大学等中国相关院校的27名业内名师。

　　作为民间艺术代表，民歌是中华精良传统文化的紧张载体和非物质文化遗产的瑰宝，是人们在生产、生活中渐渐形成的本土化音乐艺术形式。

　　然而，相较于流行音乐，民歌的流传渠道较为局限，渐渐走向“曲高和寡”，面临两难的田地：一是民歌在观众心目中渐趋于晚会化；二是很多熟悉的经典民歌在流行音乐时代里被淡化。

　　据媒体报道，在某主流音乐平台发布的年度榜单中，2021年度歌曲前十为《白月光与朱砂痣》《尾号6208》《星辰大海》等流行音乐，年度歌手也为流行歌手，鲜见民歌的影子。

　　陕南民歌传承人彭光琴演唱民歌。　彭光琴供应

　　民歌的“市场”在哪里？可能能够从晚会中找到它的踪迹。海南民歌《久久不见久久见》、陕北民歌《世界黄河九十九道湾》等曾登上央视晚会。另外，南宁国际民歌艺术节、中国原生民歌节等运动的举行，也扩大了民歌的影响力。

　　但从现实环境来看，民歌仍未“出圈”。以浙江为例，人人耳熟能详的民歌，照旧20世纪50年代创作的《采茶舞曲》，嘉善田歌、畲族民歌等浙江民歌，对于公共而言根基处于“悄然无闻”状态。

　　民歌过时了吗？文化和旅游部民族民间文艺发展中心副主任唐建军并不认同。

　　在他看来，原生民歌，是传统文化的根和魂的紧张组成部门，在中国音乐的舞台上始终占有一席之地。在田间地头或是高山海边降生的民歌，各有各的美。

　　浙江师范大学音乐学院院长郭克俭认为，民歌的美，不单在于演唱者的歌喉，还在于其旋律和歌词。“有些歌词真的像一首诗。”

　　民歌还有生命力吗？郭克俭复兴：有！

　　当下不少歌曲，都是改编自民歌。如民歌《天黑黑》在大陆、台湾都广为传播，闻名歌手孙燕姿的同名流行歌曲也是取材于这首福建民歌。《十送赤军》源自赣南民歌，意大利歌剧《图兰朵》中还引用了江南民歌《茉莉花》。

　　转变民歌现状，此次原生民歌演唱人才培训，或是一个起头。

　　记者认识到，介入培训的学员均匀从业年限粗略16年，近对折学员具有中级或相当于中级以上职称，对折以上学员属各级非遗传承人群范畴。在课程放置上，此次运动包含了集中讲课、分组教授、研学创作、报告演出等环节，列位学员将在浙江进行采风创作。

　　让民歌重新进入公共视野，不是仅靠一次培训就能完成，能够靠“两条腿”走路。一是做好传承工作，二是传统文化要“传”也要“创”。民歌歌手也要根据时代发展与实际必要，先进创作能力，在不破坏它原内陆方特色的根蒂长进行立异与推广。

　　音乐是全天下通用的语言。20世纪50年代在上海兰心大剧场首演的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》正是中西合璧的典范。在鞭策中国国际影响力提升的当下，民歌的今世表达会是一个很好的冲破口，也是其生命力所在。(完)