古典诗词的生命力是如此兴旺，如果形式适合，诗词文化在本日依然可以绽放迷人色泽，为个人、家庭乃至社会带来平坦的文化力量。

　　诗言志的传同一以贯之，诗歌也由此获得升华，成为传达抱负代价、显现中华文化的紧张艺术载体。

　　诗词文化作为中华精良传统文化代表，具有兴旺的生命力和时代活力，是文化立异缔造的贵重资源。

　　中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，岂论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，险些都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问彼苍”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的奉送，给人生以深奥的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却好多韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的依靠和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对摆设个体心灵、涵养民族精力和加强文化自信，都具有紧张的实际意义。

　　生命力兴旺的古典诗词，至今照旧平坦人、鼓舞人的文化力量

　　近10年来，除了从事古诗词教授和研究，我还列入多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每必要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是能够借助诗词做出疾驰而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。

　　《中国诗词大会》曾经以“花开四时”为主题，用一季10集的体量，显现我们“时间陆续文明”的独特气质。小到刻画四时时序改变、二十四骨气七十二物候的严密嬗递，大到回望汗青的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。

　　不单如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛遍及、流传更加分众化的本日，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，鞭策文化的代际传承——诗词总是能够激发中国人的情感共鸣，唤醒我们内心深处美的情愫。古典诗词的生命力是如此兴旺，如果形式适合，诗词文化在本日依然可以绽放迷人色泽，为个人、家庭乃至社会带来平坦的文化力量。

　　诗词还能转化成前行的力量，这也是巨大诗篇传播至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通田舍女子白茹云。她家景平平又身患疾病，却不埋怨不沮丧。她最喜好苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮忙下，带着这份洒脱和广大，白茹云在郊野里劳作，在家务中忙碌，过着丰裕又诗意的生活，成为乐观固执的平凡英雄。

　　诗词也浸润着我们的日常。前未几，一位名叫沈俊博的高中生在征得社区赞成后，和家人自发打印了许多印有古典诗词的图片，将其贴在地上作为“两米线”，人们列队检测核酸时垂头就能读到这些诗句，“诗意的两米线”获得社区居民和宽大网友点赞。

　　古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力

　　《尚书·尧典》曰：“诗言志”。这至为节减的三个字被朱自清老师称为中国诗学“开山的大纲”。尤其“志”字，显露出个人和民族显着的代价追求。在中华文明发展进程中，诗言志的传同一以贯之，诗歌也由此获得升华，成为传达抱负代价、显现中华文化的紧张艺术载体。

　　在中华诗史上，唐诗是一座岑岭。开唐伊始，履历了战乱和动荡，社会呼唤刚健有为的代价重建， 加之音韵学和训诂学的发展，格律诗通过漫长的积淀终于定型。接下来，一种全新的“盛唐气象”经由唐诗喷薄而出。

　　诗词文化还有更为深刻的内涵。我们的先贤，那些巨大的魂魄，他们履历再多的坎坷与磨难，也可以凭借诗词将个人命运与民族命运牢牢相连，实现对生命代价的内在超越。今世人也能够借由中华诗词，对薪火相传的代价与信仰做出坚决而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，岂论是支援物资上大写的“海内存知己”，照样医护工作者一句“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无限力量。

　　在朝气蓬勃的新时代，用中华精良诗词涵养民族文化气质十分需要。康健的文化生态会鞭策社会良性发展，精力层面的和谐共振也会加强人们的幸福感，进而络续涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚贞的思惟文化根蒂。