羊城晚报记者 李丽

　　国庆长假将至，广东连南千年瑶寨南岗村成了很多人的旅游目的地。人们欣赏这里浓郁的民族风情和壮美的天然风景之时，或者也会偶尔听到内地白叟们随心随性高唱的瑶歌。在这些外埠游客听不懂的歌声里，他们在唱什么、想什么、念什么？

　　“一千年前的古时候，我们的先人在南岗村把我们生下……”2013年，广东导演崔宇曦在他的第一部电影《围炉》里，记录下了两位瑶族白叟——其时79岁的唐兀三公和81岁的唐大食婆的爱情与日常。2018年10月，《围炉》获第34届华沙国际电影节记取片比赛单元评委会稀奇保举奖。近日，影片在广东省电影家协会举办观摩会。会上，羊城晚报记者获悉，《围炉》预计将于年内上映，与观众见面。

　　在导演崔宇曦看来，《围炉》其实并不算一部纯粹的记取片，而是一部以记取片伎俩拍摄的剧情片。只是片中显现的情节，在主人公的生活中根基产生过：年轻人下山谋生了，山上的唐兀三公和唐大食婆相依为命；邻居唐火生大食妹要下山照顾生孩子的儿媳妇，她跟村里年纪最大的沙里婆粗略定会常常回归看她；唐兀三公做了极新的长鼓列入耍歌堂，却被萧条在旁，他和老同伴们在斜阳下的打谷场跳起了本身的长鼓舞；最让唐大食婆系念的侄子在外埠打工时不测过世，她在去祈福的路上与带着孙子归来的唐火生大食妹擦肩而过……

　　在海拔八百米的南岗村，崔宇曦和他的团队跟内地村民同吃同住了一年多的韶光，用镜头记录了千年古寨的绝美风光，以及瑶族的歌曲、跳舞、音乐、建筑、服饰、节庆等大量文化艺术和生活习俗。在2013年影片拍摄期间，这个有着一千多年汗青、曾经有过七千多人栖身的古村子一度只剩数十位热爱家乡的白叟。但现在，在当局的搀扶下，这个中国汗青文化名村又恢复了昔日的色泽。

　　近日，羊城晚报记者独家专访了导演崔宇曦，听他讲演《围炉》背后的中国古村子故事。

　　上山拍电影，跟村民同吃同住

　　羊城晚报：当初为何想拍千年瑶寨的故事？

　　崔宇曦：其实我们最初只有一个很节减的想法，即是拍一个在今世发展中渐渐改变的古村子。我喜好摄影，年轻的时候去过很多处所，发现有些原来很有特色的古村子，可能没人了，可能被改造得面目全非。我很心痛，就想用电影留下一些东西。

　　羊城晚报：最后是怎么定下南岗村这个处所的？

　　崔宇曦：我们开车跑了好几个月，云南、贵州、湖南都去过，发现照样这里留存得最好。其实早在2003年的时候我就到过南岗村，其时是跟深圳的朋友一起去做扶贫工作。算起来，到我真正在那里拍电影，也过了10年时间了。

　　羊城晚报：那10年里，南岗村改变大吗？

　　崔宇曦：其时发现一个挺大的改变即是人变少了。2003年我们去的时候，村落里有一两百人，到我们2013年去拍的时候，很多年轻人都下山了，山上统共留下不到30个人，并且根基都是白叟。

　　羊城晚报：拍摄期间，你和团队也住在山上？

　　崔宇曦：没错，我们跟村民同吃同住——山上的东西稀奇好吃！（笑）

　　彼此听不懂，比拍外语片还难

　　羊城晚报：故事有两个主人公，一个是唐兀三公，一个是唐大食婆，为什么选了他们？

　　崔宇曦：原因稀奇节减，因为其时留在山上的人，他俩是独一的一对。他们年轻时也算是青梅竹马，但直到老了，才真正走到一起。在那之前，两人因为各种原因，各自有过三段婚姻。

　　羊城晚报：这些具体的故事你们拍摄前知道吗？

　　崔宇曦：不清楚，都是在拍摄中他们本身说了唱了，我们才知道那么多细节。好比他俩各有一个亲生的女儿，但都在外埠很少回归，所以两位白叟是相依为命的关联。

　　羊城晚报：片中的人物都是说瑶语的，你们应该听不懂，怎么控制现场拍摄环境？

　　崔宇曦：不仅我们听不懂他们说什么，其实他们也听不懂我们说什么。我们团队有个内地的外联，我们都是先拍好素材，等归去之后，外联把他们说话和歌唱的内容都节略翻译出来，我们再看能不克用、怎么用。很多时候素材不合适，还得归去重拍。

　　羊城晚报：不合适主要是指什么？

　　崔宇曦：一是情绪纰谬，二是说的内容翻译出来之后感觉太重复，可能太节减。

　　羊城晚报：拍摄周期会变得很长吧？