考查北京题材电视剧能够有几多分歧视角，例如按照新老北京的二分法去观照，也有的按照老北京、赤色北京和今世北京的三分法，都各有其所长。我在这里筹算从作品中主要人物的社会身份去讨论北京题材电视剧叙事范式。近十年来北京题材电视剧创作有了长足发展，发生一批受到存眷和好评的新作，而且日渐凸显北京题材电视剧在叙事上成熟的范式特性。北京题材电视剧叙事范式，是指北京题材电视剧在叙述北京生活过程时，由主要人物社会身份所形成的特定话语构架，主要有京生范式、京为范式和京遇范式三种。
京生、京为、京遇范式的差别与共性
第一种为京生范式，这种范式经由叙述北京常住居民的日常生活故事，透袒露生活在北京并以北京话为显着特色的京味、京腔、京韵等地缘风情。这种范式的电视剧可称为京味剧。例如《举家福》《正阳门下》《传奇大掌柜》《情满四合院》《正阳门下小女人》《芝麻胡同》《什刹海》等。第二种为京为范式，这种范式或者没有好多京味，但重点叙述产生在北京城的有着全国影响力的人物和变乱，凸起在北京有作为或有鸿文为的意味，也可称为京风剧。可列举出的有《汗青转折中的邓小平》《外交风云》《醒悟年代》《香山叶正红》等。第三种为京遇范式，主要叙述异域人在北京城的遇合，也即是遇在北京或北京遭遇，这可称为京情剧或京思剧。例如《春天里》《我在异乡挺好的》《欢喜的酸甜苦辣》《北京地铁》等。
这三种叙事范式应有分歧美学特性。京生范式一般有下面几种特性：一是主要人物为北京常住居民，二是显现北京城日常生活中的地缘汗青感，三是说隧道的北京话。《举家福》叙述栖身在四合院的古建筑大师之家的故事。一生深嗜古建筑到痴迷的“隆记传人”王满堂、敢爱敢恨而又善良的刘姐等人物形象给人印象深刻，“平如水，直如线”的建筑箴言和人生哲理也耐人寻味。剧中北京话的京味较浓，例如“搭茬儿”“小力巴儿”“得了吧您呐”等等。《情满四合院》以浓郁的年代感叙述北京四合院居民何雨柱、秦淮茹、许大茂等人之间产生的故事，着眼于家庭和四邻的仁爱与和合美德。
京为范式的特性在于，一是主要人物大多是从全国各地到此居留的居民，二是叙述产生在北京城的有着全国性影响力的鸿文为或以之为故事配景，三是追忆和重构导源于北京城而影响全国的理念的产生轨迹。《汗青转折中的邓小平》再现了伟人邓小平复出后尽力开展思惟解放和启动改革开放进程的故事，这个产生在北京的进程既影响全国，也对天下时势发生了深远影响。《醒悟年代》中的主要人物陈独秀、李大钊、蔡元培等，都不是北京常住居民而是来自全国分歧地区，他们共同介入的《新青年》杂志和发动的新文化活动、五四活动等都深刻地影响了后来中国汗青发展，现在对此的重新讲演，能够激发起现代观众对于百年中国汗青新纪元的重新体认。
京遇范式的特性在于，一是主要人物往往是旅居北京城的异域人，二是他们在北京履历了前所未有的日常生活遇合，三是他们在北京城履历的日常生活遇合对他们的人生体验、情感和脑筋等都发生了影响。《我在异乡挺好的》讲演来自安徽的吴晶晶、乔夕辰、许言和纪南嘉四位女青年在北京城的异域履历。尽管吴晶晶的不测自杀给其他三人留下极重的人生阴影，但她们照样联合起来更加执着地索求生活出路，找到新的人生顺境，领悟到此心安处是吾乡的事理。
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