作为改革开放的桥头堡，深圳是年轻的城市，是有故事的城市，是缔造了经济奇迹的城市，更是布满了活力和缔造性的城市。自20世纪90年代以来，反映深圳社会发展、今世节拍、市井风情的影视剧作品已有数十部，话剧却屈指可数，印象对照深的是20世纪90年代广东省话剧院演出的《新居》，2018年中国国家话剧院演出的《船歌》。

　　唐辽编导的话剧《燃烧的春天》，是深圳龙岗青年自创剧目，故事的讲演，人物的塑造，显然融入了编导自身的成长履历和人生反思，融入了对这片地皮的深切关爱，以及对于美好未来的热切希冀。此剧如果说与以往的深圳题材的文艺作品有什么分歧，那即是创作者的主观立意、写作心态与示意对象之间水乳交融，不隔膜，不造作，没有隔山打牛的空响，也没有隔岸观火的虚张。它的创作风格是淳厚、清新、接地气的，也是与这个时代的人们齐心共情的。

　　话剧《燃烧的春天》演出剧照 摄影：林楠

　　这部话剧从小切口入戏，以深圳普通人为示意对象，反映的倒是深刻的发展进取与人性欲求的题目。首先，它是时代前进的一面镜子。龙岙村正本是一个落后的小山村，因为改革开放，因为世纪伟人在这里画了一个圈，龙岙村进入改革发展的快车道，从破败小屋到高楼林立，从厂房扶植到招商引资，从小规模经营到大企业结合，从财富转型升级到高新科技园创立，走过了一条改弦易辙之路，也是一条斥地立异之路。

　　其次，此剧是人性的一面镜子。莎士比亚说过，“自有戏剧以来,它的目的始终是反映人生,显露善恶的正本面目,给它的时代看看本身演变发展的模型。”英国戏剧理论家马丁·艾斯林认为，戏剧是人性的实验室。龙岙村的公民正本生活在传统的小农经济模式之中，改革开放唤起了他们身上的生机与活力，在敢为世界先的村主任朱彪率领下，穷则思变，变则图强，他们拆掉祠堂，建起厂房，找来港商，投资办厂，络续扩大经营，在经济发展的同时，人性的欲望也络续膨胀：有了钱，还想更有钱，有更多的钱。贫穷不是社会主义，调动统统积极因素，发展经济是改革开放的紧张目的，它有效地燃起了人们空想的光芒，也激发了人性傍边复杂的占有欲望。当起了老板的朱彪陶醉在成功的自豪和傲慢之中，像一辆刹不住闸的汽车一路疾走，跑得太快了就忘怀了来时路，也忘怀了为什么出发。外来务工的屯子青年江山，为了当老板赚大钱，以对本身发狠的决绝手段，在生产线上自毁三个手指，强制老板朱彪为他的企业担保贷款。为了发财，他铤而走险，掉臂生产平安，慌张租借朱彪的厂房投产，贴牌生产劣质电池，坑害第一个来龙岙村投资的港商罗老板，直到一场大火袭来，销毁了人们的虚狂和欲望。

　　话剧《燃烧的春天》演出剧照 摄影：林楠

　　再者，此剧是实际生活的一面镜子。它以辩证脑筋，从汗青反思的视角，考查龙岙村的变迁与发展，在充实一定改革开放给人们带来的发展红利的条件下，也直面实际，正视抵牾，揭示发展过快、过猛、过热所带来的不容回避的瓶颈和题目，诸如环保题目、噪音题目、平安题目、人心烦躁题目等等。邓小平曾经说过，吃不饱有吃不饱的题目，吃饱了以后也还会有新的题目。那场大火，便是掉臂平安、盲目生产所造成的实际劫难，也是具有象征意义的凤凰涅槃之火，它预示着龙岙村的财富必须更新迭代，如火纯青，也预示着一路疾走的人们将褪去躁狂和虚妄，淬炼成长为新时代的主人翁，他们的品性也将浴火重生。

　　此剧反映了龙岙村的命运，以及生活在这里的一群人的命运，描绘了一群有实际感、有典型性的普通人的艺术形象。改革开放的政治抉择给龙岙村带来了发展时机，这与其说是一个实际的偶然，不如说是一个汗青的必然。因为发展才是硬事理，老公民要过好日子，任谁也挡不住。《燃烧的春天》没有为发展节减唱赞歌，呼口号，而是让主题立意从情节和排场中天然而然地出现出来。

　　话剧《燃烧的春天》演出剧照 摄影：林楠