在恒水与月仙谈论山海文化时，弹幕留言“山是水的筋骨，水是山的胆”；雷德水因为家庭变故无法继承学业时，观众评论“那个年代，知识转变命运”；演到三月三歌会的时候，网友好奇“这是哪里啊？好想去感受一下内地的风土著情”……近日，反映沿海贫困山区人民经由艰辛奋斗、脱贫攻坚走向共同富裕道路的电视剧《那山那海》在总台央视一套黄金时间播出，得到收视破1的好成就，还因真实质感、鲜活人物和畲族风情获得观众的广泛好评和连年繁互动。无论是观众、网友照样业界专家，人人同等认为，这部作品用实际主义的笔触描摹了冷僻山乡的发展变迁，经由讲演中国人向往美好生活、缔造美好生活的过程，彰显中华民族忍苦刻苦、勤奋拼搏、发奋图强的奋斗精力。

　　《那山那海》剧照 资料图片

　　用双线叙事示意共同富裕主题

　　《那山那海》改编自作家黄国敏的中篇小说《山哈弄海》，讲演在党的政策指导下，处所党委、当局率领海湾乡群众索求振兴村庄、走向共同富裕道路的动人故事，经由小切口反映大时代，经由小人物说明大主题，谱写了一曲中华儿女在村庄振兴中踔厉奋发、勇毅前行的新时代颂歌。

　　20世纪80年代末，一场台风打击了闽东区域畲族群众聚居的观风寨，雷家三兄弟被迫走出大山，走向大海，起头了与命运的抗争——《那山那海》以“年老雷铨水留守观风寨”和“二哥雷恒水下海创业”为叙事线索，示意山区和海区人民脱贫致富过程。在山区，人们修好路后，经由销售内地特色农产品、发展旅游业先进收入。在海区，人们则经由养殖海产品、组建股份制企业来先进效率。两条叙事线索交相呼应，为观众呈现了分歧区域群众因地制宜的脱贫实践，做到“后台吃山唱山歌，靠海吃海念海经”，刻画出一幅别样的“山海图”。

　　《那山那海》剧照 资料图片

　　“山”与“海”交汇，解决了贫困题目。雷恒水这个“山哈”在海区闯荡的履历，施展了山文化与海文化的碰撞。他每一阶段的成长，都离不开不停哺养他的山文化。山文化赋予他刚毅、勤劳、朴实的品质，让他在面对市侩诱惑时不动摇，面对好友反水时不退缩，面对解决产品质量题目时不犹豫。也是这样的特质，让他劳绩了养殖场场主女儿林月仙的爱。林月仙从小在海边长大，身上具备海文化自由、广博、宽容的品质。他们二者的创业之路意味着，山区和海区的人民携手共济，沿海区域的村庄振兴、共同富裕得以最终实现。这个畲族普通群众在脱贫攻坚、振兴村庄舞台上的出色故事，为实现中华民族巨大答复的蓝图，填补了一份颇具处所特色的奋斗记忆。

　　用平视视角塑造新农人群像

　　《那山那海》的主创努力从生活中得到真实素材与创作灵感，塑造了分歧类型的新农人形象。年老雷铨水代表扎根屯子、造福家乡的新农人：他身残志坚，数次提议修路，发展绿色农业，率领观风寨村民勤劳致富，收入渐渐先进。二哥雷恒水代表勇于索求、拼搏提高的新农人：他空手起家，单身前往梅花渡创业，凭着一腔热血和不服输的精力，闯出致富道路，成为首个规模售卖红膏鲟、大黄鱼的企业家。三弟雷德水代表宏儒硕学、饮水思源的新农人：他成就优异，是观风寨第一批考上大学的人，作为家中独一的知识分子，大学卒业后选择回到家乡，为家乡脱贫致富事业作出贡献。

　　而坚决支持这些新农人成长的，是基层干部陈越。作为海湾乡的党委布告，他不单是见地上的先行者，也是观风寨扶贫抉择上的指导者，引领观风寨逐步解决了易地搬家、修路出海、发展特色经济等困难。在他的率领下，久居深山的畲族群众才敢走出去，在风起云涌的改革海潮里迈出本身的步骤。

　　难得的是，创作者没有人为拔高这些人物，而是用平视的视角，为观众呈现他们在命运沉浮中的纠结、挣扎与决议，甚至不回避他们性格中的缺陷。年老雷铨水在注释本身为何执意打通山路时说道，正是因为山路欠亨导致他昔时未能实时就医，造成终身残疾，所以他修路不单是为观风寨，也是为本身的心灵疗伤。再好比，幼年失恃且患有天赋性心脏病的月仙，在面对“要不要孩子”这个题目上，毅然选择生下孩子，这是源于她心中对母爱的盼望，她想经由哺养下一代来填补心中的空白。这些真实的人性描写，赋予了剧作更强的感染力。

　　用视听艺术显现畲族风情