在《卿卿日常》后半程，类型颠覆中的杂糅混搭带来难以自洽的代价表述的暧昧与杂沓

　　郑焕钊

　　观念撮要

　　为了适应分歧媒介受众的需求，文学的影视改编往往必要进行类型与代价表述的调整。这种以市场观众为导向的求新求变虽然可取，但应容身于对类型叙事背后的天下观构架、代价观底色的深入懂得与研究。因为类型叙事并不单仅是一种形式惯例、叙事模式、情节布局和人物关联，真正具有不乱性的类型总是以人类共通的代价理念和普遍的心理感受为根蒂，并与人们当下生活中的疑心和题目息息相关。

　　《卿卿日常》开播之初，以其女性代价话题与类型颠覆赢得高热度高口碑的双重火爆，甚至刷新了平台热度值“破万”的最快记取。但在厥后半程，类型颠覆中的杂糅混搭带来难以自洽的代价表述的暧昧与杂沓，也带来热度的低落与口碑的下滑。

　　究竟上，像《卿卿日常》这样以女性代价观的凸显与剧情的反通例设置为内容“卖点”，已成近期网剧求新求变的一种方式，好比此前也极具话题度的《梦华录》《苍兰诀》等。这些剧所共同面临的口碑热度随剧情希望而下滑的环境，深层次露出内容立异背后代价跟尾的困难：类型的杂糅与颠覆可否真正解决类型叙事背后潜在代价观底色与新代价观之间的有效同一？

　　从文类角度来看，收集小说是一种类型化叙事，好比玄幻修仙、种田宅斗、宫斗穿越等等。这些类型小说在收集文学发展过程中渐渐成型，形成较为固定的叙述模式，拥有相对不乱的读者群体。类型叙事不单仅只是一种讲故事的方式的差别，其背后实质上潜藏着特定的视察天下和懂得天下的方式，并以此形成相应的代价观“应答”视野，以回应人们对天下的疑心与忧愁。

　　正如闻名电影理论家和影评人路易斯·贾内梯曾指出的那样，“当运用一个众所周知的故事形态来创作时，创作者可抓住其主要特色，然后在类型的传统和个人的立异间、耳熟能详和原创脑筋间、一般和特定间缔造出无比的张力。神话蕴涵了文明共通的抱负和向往，而艺术家依循这些熟知的故事创作，成为缩短已知与未知间间隔的精力索求者。这些风格化的传统和原型故事鼓励观众介入有关现代的根基信念、恐惧和焦虑的仪式。”好莱坞电影类型的权威研究者托马斯·沙兹也认为，“制片厂对标准化名堂和故事公式——确立的陈规体制的寄托，并不单是物质方面经济化的手段，并且照样对观众集团代价和信仰的应答的手段。”而这也正是流行文化的类型叙事往往被视为“世俗神话”的原因。因而，类型叙事并不单仅是一种形式惯例、叙事模式、情节布局和人物关联，真正具有不乱性的类型总是以人类共通的代价理念和普遍的心理感受为根蒂，并与人们当下生活中的疑心和题目息息相关。好比宫斗文的后宫争斗不单指涉宫廷权谋与邪恶的汗青，更映射当下职场“内卷”与焦虑；玄幻升级文则普遍性地蕴含着社会阶级跃升过程中“逆袭”的集团空想。

　　为了适应分歧媒介受众的需求，文学的影视改编往往必要进行类型与代价表述的调整：可能为了更好地扩大受众以“破圈”，好比《赘婿》试图从男性读者向女性观众拓展而强行塞入迎合女性新代价观以满足受众的需求；又可能为了适应时下观众审美必要而转变固有类型叙事的模式，好比《卿卿日常》将原小说主体的宫斗模式修改为甜宠与经营相杂糅的类型搭配，以避免观众的审美委顿。这种以市场观众为导向的求新求变虽然可取，但由于对类型叙事背后的天下观构架、代价观底色缺乏深入懂得与研究，而急功近利地强求类型的混搭、代价观的附会与话题的拼凑，则最终导致代价表述的杂沓。如果说《赘婿》的网剧改编病在叙事逻辑的内在割裂与快感模式的难以同一，那么《卿卿日常》的题目在于叙事模式转换背后的代价接头的无法调和。

　　剧集回收了原收集小说《清穿日常》的人物关联与叙事的主导线索，但将小说中以清朝四爷雍正夺取皇位的汗青配景予以架空，并将后宫女子的权谋斗争进行极大颠覆。代之以架空的新川所主导的九川政治同盟为配景，经由八川向新川纳贡选秀女子为出发点，在政治同盟格局、少主权力竞争的弱化线索下，以李薇如何从侧夫人最终成为正主夫人为中心情节。剧集重点呈现以李薇与六少主为主导的情感故事以及李薇等女子之间的“姐们交谊”与独立自主争取个人命运的故事。