“天妤”，一个沉睡千年的飞天少女，被神秘空间元境唤醒后，回忆起千年前之事。昔时，洞窟受损，壁画脱落。现在，清醒过来的她，决意来到人间网络碎片，回复壁画，重佑人间……“天妤”不是玄幻小说中的人物，而是一个假造数字人。过去一年，“天妤”以网络壁画碎片为线索，将中国传统文化元素进行数字化演绎，继续向天下讲演中国传统文化的故事，在海表里劳绩了大量拥趸。(见1月4日《光明日报》)

　　所谓数字人，是指经由较劲机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等手艺打造的假造或仿真人物。从初代平面二次元形象，到以假造主播为代表的数字人2.0时代，数字人络续更新迭代。2022年，数字人大量涌现，除了“天妤”，还有中国文物交换中心的“文夭夭”、新华网的“筱竹”、浙江卫视的“谷小雨”、敦煌研究院的“伽瑶”、国家博物馆的“艾雯雯”、中华书局的“苏东坡数字人”等，他们或化身为文博场面的导游，或成为文化短剧的主角，或担当对外流传的文化大使，以又潮又酷的方式讲演着中国传统文化。

　　文化是一个民族最深奥的血脉基因和汗青智慧。传承弘扬传统文化，是先进国家文化软实力、塑造大众文化自信的紧张环节。在迅猛发展的数字化时代，传承弘扬传统文化要全力避免陷入“注意力危急”，要打好“注意力图夺战”，把传统文化中的精炼提炼出来，再以受众喜闻乐见的方式把它推广出去、传承下去。

　　现在，科技赋能于人们工作、学习、生活等方方面面，与今世社会深度融合，它也完万能够成为鞭策传统文化传承与立异的一种力量，使传统文化“活”过来、“动”起来，走进越来越多人的烟火生活。

　　用数字人流传传统文化，更贴比年轻人的诉求与审美。年轻人是国家未来的接棒人和扶植者，也应该成为传统文化的学习者、践行者、传承者，年轻人与传统文化能够也应该“破圈”相拥。数字人既有好看的“皮囊”，又有饱满的“魂魄”，对年轻人的吸引力和影响力弗成小觑。据报道，受“天妤”影响，很多青少年给本身化起了“国风妆”，甚至引发国外美妆达人竞相模仿。

　　2021年10月，由北京理工大学等科研院所共同发起的“假造数字人”项目——“数字梅兰芳”亮相，其经由高真切度及时数字人手艺，回复了京剧各人梅兰芳老师的形态、声音及面部神色，以另一种形式传承京剧文化。彼时，“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院，与台下观众互动：“间隔我上一次登台已通过去了60多年，没想到我们又重逢了，要感谢科技的进取，期待我们往后的见面会有更多的形式。”“数字梅兰芳”吸引年轻人与京剧国粹亲密打仗，让人们看到了传统戏曲振兴的更多进展。

　　比年来，跟着文化自信理念深入人心，“国潮”“国风”正在酿成年轻人的时尚和情怀。在这个大配景下，传统文化故事符合今世审美的新讲法、年轻化讲法应该更多。传统文化多一些生动鲜活，传承和表达多一些缔造性，我们的传统文化天然会星河长明，光耀夺目。