“过大年唱大戏”“文化进万家”“送欢欣下基层”……为丰富群众新春文化生活，进一步提升群众文化幸福感、得到感，春节、元宵节期间，各地开展了丰富多彩的文艺运动。宽大文艺工作者把文艺送到公民家门口，为节日增添了文化味、艺术味，让年味儿更浓、乡情更深、过年氛围更热烈。

　　 闹新春，文艺运动弗成缺席。不管是线上春晚的出色纷呈，照样线下运动的热闹欢畅，春节期间人民群众的欢欣与形式多样的文艺运动密弗身分。春节是中华民族最紧张的传统佳节，在这个合家欢聚、其滋滋的节日里，老公民最喜好什么样的文艺运动？想要经由文艺服务满足人民群众的需求，首先要精准辨认群众需求。

　　 过节图的是个热闹与欢欣，放松与团聚，祈福与祝愿，康健与安全，不管是过去，如今，照样将来，过节的形式在变，内涵不会变。从传统年俗角度讲，春节期间的热闹与欢欣依赖于各种文艺元素，如写对联、送对联的挥毫泼墨，过大年唱大戏的名角儿巡演，唱山歌、唱民歌的歌声联动，舞龙舞狮、跳齐舞的非遗表演，老公民记忆中的春节既有鞭炮声，更有锣鼓声、戏声、歌声、祈福的钟声，春节运动越丰富，年味儿就越浓。从今世文化需求角度讲，过年放松与团聚的形式更加多元，如一家人走进影院在观影中享受合家欢，三五老友相粗略练歌房在一展歌喉中忆青春，左邻右舍齐聚文化广场在歌舞中增进交谊，跟着我国全面建成小康社会，城乡风貌焕然一新，群众的节庆运动也在络续升级迭代。

　　 丰富人民群众节日期间的精力文化生活，是络续满足人民群众日益增长的美好生活必要的题中之义。春节期间，如何用文艺丰富年味儿，把欢欣送到人民中，是所有文艺院团、宽大文艺工作者必要思虑及践行的课题。在笔者看来，文艺闹新春，要闹进新年氛围中，更要闹到公民心坎上。

　　 一是送欢欣下基层既要思量我们有什么，更要思量公民必要什么。好比各级书法家协会开展的新春写对联、送对联运动，无论是进社区照样下村庄，总会迎来群众围观、列队，尽显节日喜庆。恰恰因为这种文艺运动不单向人民群众流传弘扬了中华精良传统文化，同时也满足了他们物质和精力上的双重现实需求。还有各地开展的过大年唱大戏运动，每到这个时候，人人都早早吃过饭，拿着小板凳，边谈海角等敲锣开戏。大人们守着村庄大戏台翘首以盼，小孩们也挤在人堆里学着戏腔，还有小商贩叫卖着各种小吃，台上台下好不热闹。准时开唱就像是赶赴一场与宽大戏迷的粗略会，为他们奉上新年鲜花与祝福。因此，各类文艺整体开展文艺运动应当以人民必要为中心，精准满足群众需求，让文艺发展新功效真正惠及人民群众。

　　 二是组织开展文艺运动既要讲数量，更要重质量，既要讲时长，更要讲时效。为满足人民群众多样化的文艺需求，各地在谋划春节文艺运动过程中，往往经由“拼盘”方式搜集各种文艺形式，有时为了求全，毕竟反而不尽如人意。其实，各地春晚、春节文艺会演、线下文艺运动等不必为了席卷所有艺术门类而强行“拼盘”，更不用为了时长盲目“凑数”，着力于艺术特色、处所特色、作品特色或者更有结果。好比在云南大理的一些村庄，音乐人自发筹备村庄音乐会，唱响云南山歌，运动不单受到内地群众的热烈迎接，相关视连年也在网上引发热议，让人对那里心生向往。还有各地组织的闹元宵运动，在有限的时间内奉献无穷的出色，真正把欢欣带给了内地群众。

　　 三是开展春节文艺运动在形式上既要尊重习俗守传统之正，更要立异表达方式，满足青年一代的审美必要。好比在赏花灯、猜灯谜等传统闹元宵习俗根蒂上，开展趣味性十足的元宵诗词大会，带动群众尤其是宽大青少年显现自我，以文会友，共度佳节；在秧歌、高跷、扇子舞等演出间隙设置互动体验环节，引领观众在陶醉式体验中咀嚼节日文化，尤其带动年轻观众介入表演，让普通公民成为文艺运动的主体。究竟上，为了让年轻人充实感受纷歧样的年味儿，各地可谓各显神通。好比在刚过去的元宵节当晚，重庆六合第五届元宵庙会就推出了系列出色运动：上演国风汉服华游，呈现婉转汗青长河中中华民族传统服饰之美，为宽大汉服喜爱者带来纷歧样的汉文化体验；真人演绎国粹《簪花仕女图》，现场穿越《梦华录》，感受同款花月宴；特邀艺术家带来国乐表演，让宽大群众一饱眼福。

　　 四是文艺运动及文艺演出既要有意思，更要有意义。春节文艺运动承载着中国传统年味儿和老公民对幸福生活的向往，同时也是滋养公民心灵的紧张精力大餐。过大年看大戏，那些经典戏曲中呈现的仁义礼智信等中华传统美德影响了一代又一代中国人；新春文艺会演，那些艺术形式跟着一部部力作在无数儿童的心灵深处播下艺术的种子；民间文艺展演，那些光耀的中华精良传统文化跟着一代代孩子的成长得以传承。因此，在合家欢聚的新春佳节送上文艺大餐不单要看重节目的轻松欢畅，更要看重轻松中通报的正向代价观。