跟着《情满九道弯》的播出，我执导的电视剧中塑造的人物形象形成了一个“傻子”系列：从“傻春”（《傻春》女主角赵素春）到“傻柱”（《情满四合院》男主角何雨柱）再到“傻茂”（《情满九道弯》男主角杨树茂）。这当然不是偶然和巧合，而是我锐意为之。我想经由电视剧通报这样的人生观和代价观——人照样要适内地“傻”一点。

　　我首倡的适当的“傻”，当然不是智商低，而是该伶俐的时候伶俐，该傻的时候傻，是正直、忠厚、善良、纯真，不要太精明、太会算计、太功利。像《情满四合院》里的“傻柱”，总是捐躯本身的甜头去帮忙别人、成全别人，但其实他并不傻，在整治自私自利的许大茂时，他有的是鬼点子，结果还稀奇好。显然，“傻柱”的傻是存心的，他傻的本质是善良，是助人为乐、与人方便。在大是大非题目上，“傻柱”从来不傻，而是心如明镜、了如指掌。《情满九道弯》里的“傻茂”是改革开放的弄潮儿、非常成功的企业家，他的傻，是对亲情、友情、爱情的重视和死守，是面对亲人、朋友、爱人存心为之的让步、宽容和诚恳，施展出大格局、大胸怀。这种傻，看似暂时捐躯了肯定的个人甜头，但换来的是人们的一定和赞许、支持和帮忙，最终获得的是人生的圆满和成功。常言道：“傻人有傻福。”即是因为所谓的“傻人”凡事不计算甜头、得失，广结善缘，关键时刻天然会有众人帮忙。反之，机关算尽、赚廉价没够的人，到了关键时刻天然无人伸手拉一把，因为这种人素无恩德于人，谁会去帮他呢？

　　“傻气”的背后是善良大气

　　我经由电视剧宣扬这种“傻人有傻福”的代价观，是有很深的用意的。跟着市场经济的深入发展，市场交流原则渗透到社会的方方面面，精于算计的人有时被赞美为“能干”，也有人为了成功不择手段，甚至以为只要成功了，统统手段都是合理的。而善良纯真的人常常会被算作“傻帽儿”，受到冷笑，成为无用的代名词。但我相信，市场经济和民风淳朴之间，并不是对立和接头的，恰恰相反，真正好的、成熟的市场经济，应该以善良纯真为根蒂。因为坑蒙拐骗、偷工减料、弄虚作假、斤斤计算、损人利己的行为，破坏市场的正常秩序，影响市场经济的康健运行，最终损害的是所有人的基本甜头，诚信经营、童叟无欺才是市场经济的正道。“傻春”“傻柱”“傻茂”都能成为成功的企业家，绝对不是偶然的。

　　从另一个层面上讲，人多一点“傻气”，不全是为了世俗意义上的成功，更多的是能够得到本身内心的清闲。“傻春”面对家庭的重担无怨无悔，“傻柱”面对生活的不易依然嘻嘻哈哈，“傻茂”面对朋友的反水最终一笑泯恩仇，这些正是他们内心清闲、广大通透的示意。这种生活立场和境界，岂是《情满四合院》里的许大茂、《情满九道弯》里的贺薛阳之流所能拥有的？从他们始终活得高兴开阔这方面来看，谁又能说他们傻呢？

　　“傻气”是京味文化特性之一

　　这些年我创作的电视剧里的人物形象，多数都冒着一股“傻气”，即使外观上看起来很精明的人物，如《正阳门下》中的韩春明，《正阳门下小女人》中的徐慧珍，也都有外人看来“犯傻”的流动。他们心怀大爱、不计个人得失的冒“傻气”行为，透袒露非常可贵的品质，正是我们扶植社会主义焦点代价系统必要大肆首倡的。同时，这些精良品质也是京味文化的紧张内涵，是值得我们本日挖掘、传承的宝藏。

　　京味文化内涵丰富，大气、局气是此中的凸起特性。这种大气、局气施展在普通公民的生活中，即是看得开、不计算、肯亏损，是“人生哪有多快意，万事只求半称心”的广大、与亲友风雨同舟的笃定以及面对魔难与坎坷的举重若轻。我拍京味电视剧，必需把这些显现出来。这背后折射的是皇城根儿下的公民看惯了风云变化的释然和自在。当然，这种品质不受地区限定，不是北京独有，而是中华民族的传统美德，这也是全天下都接管、首倡的代价观。《正阳门下》等剧能走出国门、风行国外，有力地证明了这一点。

　　凸起地区特色，不只与宣扬人类普遍的代价观不接头，照样加强文艺作品感染力、示意力的紧张手段。从某种意义上讲，地区特色是否凸起，是影视作品可否接地气的标准之一。如果一部讲演北京胡同和四合院里普通人故事的作品毫无北京特色，即使换到上海、天津、重庆，人物、故事、场景等依然适用，只能说作品自己是虚浮的，没有真正深入生活。像《情满四合院》的故事，就具有显着的北京特色，不然整个故事都立不住。很多人喜好看《情满四合院》，即是因为喜好里面充斥的京味。

　　经由赞颂“傻气”弘扬正气