日前，“岭南文化新讲”在楠枫书院如约而至。中国曲协副主席、广东省曲协主席、国家一级演员梁玉嵘女士和文史学者罗韬先生莅临楠枫书院，以“广东说唱艺术与星腔”为题，讲述粤曲的前世今生。梁玉嵘还为观众献上精彩绝伦的粤曲演唱。

  粤曲是流行于粤语地区的说唱艺术，也是广东的文化瑰宝。较之粤剧，粤曲更注重唱功，是一门“声腔的艺术”。

  在当代粤曲界，梁玉嵘是一位家喻户晓的人物，被誉为粤曲“星腔”的第四代传人。20岁出头，她就开了第一次个人演唱会。不到30岁，她就连获中国曲艺最高奖“牡丹奖”和中国舞台艺术最高奖“文华奖”。

  梁玉嵘女士的演讲，全程以粤语进行。她为观众讲述了粤曲两个世纪以来的发展历程，分为八音班、师娘、女伶、茶座、新中国成立后五个历史时期。

  粤曲的缘起，最早可追溯到清道光年间的“八音班”，它源自粤东海陆丰一带的“西秦戏”，因此又被称作“西秦班”。清末鼎盛时期，从事八音班行当的有500多人，光是广州就有28个八音班。八音班的演出是“轻骑兵”式的，有时三四人、有时五六人，在田间地头、街头巷尾就可以唱，非常接地气，契合当时人民群众的需要。

  清末民初，“师娘”群体兴起，逐渐取代了“八音班”。“师娘”即双目失明的女性艺人，后来也有失明的男性艺人加入。二十世纪二十至三十年代，很多视力正常的女艺人进入这一行当，这些女艺人被称为“女伶”，取代了“师娘”。粤曲表演告别了街头巷尾，走进了茶楼舞台，“一几两椅”是最常见的形式，与苏州评弹别无二致。

  小明星原名邓曼薇，她出身贫寒，自幼学艺，年少时就已享有盛名。她在艺术上勤学苦练，勇于创新，创造出感情细腻，低回婉转，缠绵悱恻，沁人肺腑的声腔。梁玉嵘说，在战火纷飞的环境里，小明星能取得如此突出的艺术成就，创造出一个属于自己的流派，这是非常不简单的。

  茶座时期是女伶时期的延续，这一时期的主要变化是粤曲乐器更加丰富。除了高胡、扬琴等传统乐器，戏班的锣鼓、西洋的小提琴、木琴、吉他等等也应用到粤曲的演奏中，特别是爵士乐从上海传入广州，也在粤曲界风行一时。正如岭南文化的开放与包容，粤曲也在不断吸取外来的优秀文化为我所用。

  中华人民共和国成立后粤曲发展进入了新阶段。为了进一步繁荣曲艺艺术，1958年，全民所有制的广东音乐曲艺团正式成立。在此之后，粤曲的创作、演出、人才培养日益规范化，极大推动了粤曲艺术的发展。除了原有的独唱，还出现了对唱、表演唱、小组唱、合唱等新形式，很多具有时代气息的新曲目广受好评，很多经典的传统曲目也得到整理，更涌现了白燕仔、何丽芳、谭佩仪、黄少梅等一大批曲艺名家。

  “星腔”也得到了进一步发展，从第二代传人李少芳到第三代传人黄少梅，再到第四代梁玉嵘，如今已培养出了第五代接班人。梁玉嵘说，粤曲发展到今天，是一代代艺术家用毕生心血书写下来的，他们的遗产值得后人铭记。

  因此，这两年，广东音乐曲艺团开始为老一辈艺术家做口述史，把粤曲早期的故事记录下来，传承下去。比如李少芳向小明星学艺的故事，经由黄少梅老师转述，十分生动感人。2019年，梁玉嵘领衔主演的曲艺音乐剧《小明星》正式公演，第一次以曲艺剧音乐剧的形式，把小明星的事迹搬上舞台。

  纵观粤曲的发展历程，贯穿始终的主题就是“曲随时代，艺为人民”。粤曲的民间基础极好，到处都有私伙局，很多普通百姓都会哼唱两句。粤曲还走出了国门，世界各地有华人的地方，都能听到粤曲的声音。梁玉嵘说，有一次到南非演出，还有来自马达加斯加的粉丝请她签名，令她非常感动。