【文化评析】

　　 近日，国产动画电影《长安三万里》正式公映，两天即劳绩两亿元票房，成为暑期档电影的又一爆款。这部电影叙述了唐代诗人高适与李白几十年间的交往和交谊，融汇着对个人命运起伏与家国兴衰的感慨。唐诗的神韵和时代的风貌也在一帧帧邃密绝伦的画面中得以显现，令观众线人一新。

　　 其实，《长安三万里》的热映并不不测，它是讲演中华精良传统文化的动画电影在题材选择、审美见地、艺术手段等多方面长足进取的示意，也是中国人的精力寻根之旅向汗青更深处延伸的彰显。

　　 当下的传统文化动画电影，越来越看重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕。比年来，动画电影对中华精良传统文化的取材多集中在神话和传说领域，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等堪称现象级的电影皆是如此。这些神话传说多具有奇幻色彩，故事曲折动人，天然成为动画电影争相选择的热门IP。《长安三万里》则将目光投向了中华精良传统文化的另一领域——诗歌，刻画诗歌背后的诗人和他们的人生、他们所处的国家和时代。系列动画短片《中国唱诗班》以《元日》《相思》等到处颂扬的古诗词为引子，推荐汗青名人的生活与情感。这类动画电影或短片的展现，标记住国产动画的题材本原从作为通俗文学、叙事文学的神话传说，转向了作为严肃文学、抒情文学的诗歌，示意对象由捏造的想象天下转向了更加靠近实际的汗青与人生。在经典神话传说IP被反复行使甚至些许引起审美委顿的当下，题材领域的开疆拓土，既是一种艺术上的立异，也是对中华精良传统文化的了解深化。

　　 《长安三万里》选取唐诗这一融入中华文化基因的艺术，率领观众回到千年前的诗歌创作现场，见证诗句的降生过程，并借助诗人的境遇，体验诗歌中的复杂情感，得到新的生命体验。《莫高霞光》截取玄奘穿越莫贺延碛八百里沙海的坚苦履历，讲演玄奘西去印度求取真经的故事，回复西游故事背后鲜为人知的真实汗青。《夏虫国》从庄子笔下的“夏虫弗成以语于冰”出发，演绎夏虫国三个人探求冰的故事，揭示认知的局限性要靠本身去突破的事理，既与庄子思惟一脉相承，又施展了新意。

　　 对中华传统美学精力的着意呈现，也是比年来国产动画电影的一个显著倾向。中国艺术精力重神韵而轻形似，重抒情而轻叙事，重示意而轻再现，推许景象交融、含蓄蕴藉的艺术境界。《长安三万里》在用三维动画真切再现诗人的日常生活和物质天下之外，大量采用水墨动画，写意地示意人物的心理、情感，传达诗歌的意境。系列动画短片《中国唱诗班》也充实显现了中国传统艺术重默示、重想象的审美特性：影片《游子吟》以梅兰竹菊四正人作为清代考证人人王鸣盛运动的配景，巧妙地示意人物的身份和精力追求。

　　 不难看出，从题材领域、形式表到达美学追求，国风动画电影对中华精良传统文化的呈现日益自觉、全面、深入。这是中华精良传统文化具有深挚内蕴和持久生命力的证明，也是现代文艺工作者文化自信力的彰显。取今复古，别立新宗，国风动画电影肯定会展现更多佳作。