王宝强历时六年精心打磨的影片《八角笼中》，讲演了搏斗锻练向腾辉率领一群大山深处的孩子们，经由坚强不屈的奋斗，屈膝重重难题，打破命运樊笼的故事。影片人物形象生动显着，情感表达精致传神，感人至深。

　　《八角笼中》根据真实变乱改编而成，有着浓厚的写实色彩。片中联贯起伏的大山、弯曲颠簸的山路、简陋的疆场、破旧的卡车、惨淡的县城KTV，都给人以粗粝沉实的生活质感。片中人物的一举一动、一言一行，浸润着民间底层的江湖气息和油盐酱醋的市井味道，洋溢着狂放恣肆的野蛮生长力量。一群孤儿刚到疆场大口吃饭的画面，宁愿受苦挨骂也不愿离开的情形，苏木家一贫如洗的状况，姐姐瘫痪在床的困境，道出了大山深处生存的坚苦。对生活情况的写实性呈现，对底层逆境的真切展示，赋予了影片较强的真实感，颇具艺术上的穿透力和震撼性。

　　影片前半部门的叙事非常踏实，环环相扣，稳打稳扎，娓娓道来，不疾不徐，详细交卸开疆场的向腾辉如何与孤儿们相识，如何不得已收留他们，如何打假拳赚钱，如何弄假成真办起了搏斗俱乐部等一系列变乱。整个过程的前因后果、来龙去脉，在紧凑的情节中被清楚地讲演出来，简捷凝练、洁净利落。

　　鲜活的人物形象塑造，是影片的一大亮点。片中的向腾辉、王凤、王敬福、李总等人，各有特点，各如其面，就像从实际中直接走出来的一样。在他们身上，既有摸爬滚打的地痞劲儿，又有追金逐利的奸商味儿，同时还有几分勇敢敢为的草莽气儿。人物的对白语言，亦是从生活中挖掘提炼出来的，不单贴合人物身份性格，并且有着来自生活自己的沉甸甸的力度。

　　在主人公向腾辉的身上，充实施展了人性的复杂性。向腾辉不克说是个没有瑕疵的人，他坐过牢，性格中有自私、狡黠、亏弱的身分，然则，他没有损失做人的根基道德底线，本质是善良的。正是这种发自内心深处的善良，使他在看到苏木家的环境后，撤销了要钱的初衷，还编了个鬼话留下了一些钱。正是这种善良，使他在自身并不裕如的际遇下，仍然收留无家可归的孤儿，给他们供应无私的帮忙。他是强硬的，再苦再难也不轻易向孩子们诉说；他又是顽强的，努力守护着最后一丝体面和尊严。性格的复杂性，使人物形象更加立体、多元。

　　影片精致地示意了向腾辉和孩子们如父如子般的深挚感情，以及他与王凤患难与共的兄弟交谊。人物间的相互打趣嘲讽、粗话式的攀谈，反映出彼此之间相互信任、相互依存的亲密关联。所谓的取笑、嬉闹、对骂，正是亲密情感的表达方式。在这种亲如一家的情感支撑下，向腾辉和孩子们奋不顾身，绝不屈服，坚强拼搏，努力奋斗，坚决地朝着目标迈进。无论是遭遇诸多挫折的向腾辉，照样深山里走出的孩子们，他们都是在一股强大的精力力量鞭策下，从不放弃，永不言败，最终赢得了成功，转变了命运。

　　《八角笼中》还揭示了善恶是非的多义性。向腾辉收留大山里的孩子，帮忙他们生存下去，树立信心，转变命运，这是值得赞颂的。然则，他让孩子们打假拳，明显是纰谬的，尤其是行使未成年人赚钱，更是违背法律的。正因如此，向腾辉才会被别有用心者抓住痛处，被媒体算作负面现象报道，才会被公共以正义之名口诛笔伐。影片由此触及到正义的复杂性和多维面向，触及到了新闻媒体和公共舆论的双面性等题目。影片试图敷陈观众，真相有时非常复杂，善与恶很或许不是直截了当地相互对立，而是彼此交织在一起。

　　片中的川剧变脸表演，堪称神来之笔。一方面，今世城市街道上倏忽走过一群身着古装戏服的表演者，有时空错位之感，隐喻着向腾辉履历的荒诞性。另一方面，在川剧变脸的表演中，表演者在分歧的面孔之间切换，默示着好事坏事能够相互转换，舆论也能够倏忽转向，这给了向腾辉很大开导，鞭策着后续情节的发展和转折。能够说，川剧变脸表演的融入，既弘扬了非物质文化遗产，也成为剧情回转的关键点。

　　影片后半部门的处理，略显吃紧，情节上跳跃性较大，激烈的抵牾接头，大起大落的剧情回转，失掉了前半部门的生活质感和丰厚底蕴。毕竟苏木挥汗擂台、赢得冠军的情节，是很多搏击题材影片的习用桥段，缺乏新意。但总体来说，《八角笼中》是一部恳切之作。影片在带给观众努力奋斗、永不放弃的精力鼓舞的同时，也启示我们，对善与恶、是与非的评价，应持更加辩证、客观的立场。（作者：兰州大学文学院副教学 周仲谋）