许仲琳写的《封神演义》是中国的古典名著，人皆共知。可是要问他为什么会写《封神演义》，生怕就没几个人知道了。要是再问他是在哪写的，就更没有几个人知道了。

　　来获嘉吧，来获嘉就知道了。因为，许仲琳是在获嘉写的《封神演义》。这可不是瞎扯。获嘉徐营的徐氏家眷世代都传颂着许仲琳在获嘉写《封神演义》的故事，原标题为《徐进士的三上轿与许蛮子的石磙庙》。故事是这样

　　明隆庆年间,在江苏应天府(今南京)出了个许仲琳(即徐氏家眷世传的许蛮子)。他伶俐好学，博览群书，文章娴熟。二十岁时即列入乡试，自觉学识对题，一口吻写下了一篇六千字的妙文。文中对科举尝试的毛病进行了揭示，对官府的腐败也有所进犯。这篇文章触及了腐朽官场的本质，致使他多次乡试不中，直到四十多岁照样童生一个。处在苦闷中的许仲琳，再三考虑，做出了一个决意，抛弃儒服，头顶黄冠作了方外游客，学了不少神道秘诀。后来，他撰写了几十种有关仙道的册本，并为《庄子》作了注，名曰《南华副墨》。一次方游时，许仲琳仗义执言冒犯了清浦县的恶少张秉寅，被其寻仇，只获得处躲藏。

　　话说，许仲琳有一个姨父叫徐宗邵，本籍丹徒（镇江）,先祖徐老二洪武年间从军，战后军屯落户于河南获嘉县，起村名徐二营（今徐营）。无处躲藏的许仲琳几经思索，便到河南获嘉县徐二营投靠姨父、姨母。姨母家的小表弟徐培植聪慧敏捷，博览群书，是个人才，许仲琳便把本身的满腹学问传授给了表弟。后来徐培植中了进士，并出仕做了清浦县令。

　　一日，许仲琳来到徐二营大街十字口，恰好碰到村上里正和几个人参议着到太行山拉石头建庙应风水的事情。原来，近几年徐二营徐氏家眷横事连连，一风水各人说，徐营这个徐字与虚同音，当下正有一股邪祟乘虚而来，想克这股邪祟，需用山石建一庙宇，庙敬石玑才行。因村里没钱，到太行山拉石头又费时费工，还想从速把庙建成，几个人议论来，议论去，苦苦想不出好法子，正愁得不成。许仲琳听出了门道，便指着路边的一个石磙说：就用这个建庙，一定又快又省钱！里正早就据说过许仲琳很有学识，就细致求教。见许仲琳言之有理，当下便拜许仲琳为工程总监，负责收购石磙建庙。

　　其时，中原一带天灾人祸络续，不少乡村十室九空，有许多闲置的石磙。徐二营建庙要高价收购石磙的告示一出，顿时石磙纷纷运来。许仲琳又假借神仙托梦，晓喻大众：凡自愿献石磙者，神仙降福举家，恩泽亲朋。大众都乐意求得神仙庇佑，遂都自行捐募了石磙。就这样，建庙用的石磙网络齐了。

　　许仲琳根据神道巫术的原理计划设计了庙殿，将青、红石磙有序错开，把各石磙大头对大头，小头对小头，用白灰砂浆挂口，垒成庙墙，又架上募捐来的木实、梁檩，瓦上青色屋瓦，一座结结子实、青龙白虎撑墙（青石磙为青龙，红石磙为白虎）、风格独具的石磙庙庙殿建成产了。庙殿建成后，许仲琳又令人挖坑将石磙竖起略高于地面，修筑了庙殿至庙门的甬道和石磙庙门、石磙院墙；殿内神像基座亦按石磙左青龙、右白虎而筑。至此，许仲琳建庙工程落成，只待泥像安神。这时，里正和族长请县里画工画了一幅获嘉内陆传说中的石头女神石矶娘娘像，让村人徐印妞（乳名）按图而塑。生长在江南的许仲琳，从未据说过石矶娘娘，甚觉好奇。里正便敷陈他，石矶娘娘是武王伐纣牧野大战时，传播在获嘉处所的一位石头女神，其墓冢就在获嘉城城北。客岁沁河发洪水，徐二营被淹，接着大雨不断，村里人又起头闹病，徐家人尤为严重。里正和徐姓族长到县里求助，知县不在。县城有人对他俩说：城北芳冢的石头神石矶娘娘十分灵验，你们何不到那里焚香求个吉利？里正和徐姓族长听后，马上到城北石矶娘娘冢前焚香拜求。还真是灵验，当天雨就停了；不到两天，徐二营村原来闹病的人全都十分神奇地好起来了，这石头神石矶娘娘可是救了徐二营一带的人。这次，风水各人让徐二营人修石头庙敬的石头神，也正是这石矶娘娘。这个石磙庙后来履历了多少年，人们还延续在殿堂内增塑了玉皇大帝、关帝圣君、送子奶奶、增福、财神等多位神像，成了全神庙，不停陆续到日寇侵华时毁于兵史火。