赤色传奇剧《新天下》之后，徐兵编剧、导演的又一部年代传奇剧《欢颜》开播。跟前作一样，《欢颜》也是一部难以被归类的作品，它没有非常明确的类型标签。从播出的几集来看，是融合了民国传奇、谍战、家眷、江湖、公路、悬疑、隐喻、黑色昏暗默、浪漫主义等元素的革命题材剧。在创作者精心编织的故事中，作品的气质和风格百味杂糅，但此中极致的革命浪漫主义叙事又让人情绪高燃、热血沸腾。融合多种类型剧的创作元素，是徐兵导演的特长戏，这种突破电视剧类型界限、重塑自身风格的作品，自己即是冒险。但作为观众，非常喜闻乐见这种有另类气场的作品展现。

　　记者　师文静　　　　　　　　

　　公路、传奇、浪漫主义

　　《欢颜》类型定位是年代浪漫公路传奇剧，会集了董子健、张译、张鲁一、廖凡、佟丽娅、田雨、吴晓亮、杨皓宇等演技派，讲演热血青年徐天秉承父辈的信仰与嘱托，从南洋出发到广东，在老孙、俞亦秀、章加义等人的护送下，一路经福建、江西、浙江，最终抵达上海，成功将资助革命的物资送交组织手中，完成自我人生淬炼与使命投递的年代传奇故事。

　　剧中的“革命物资”是三根金条，金条很紧张，护送有着革命信仰的徐天成功达到上海也很紧张。从广东出场的第一位护送人，是廖凡扮演的老孙。徐天和老孙在火车上遭遇劫匪，老孙中枪，金条露出被抢走。两人在寻回金条的过程中，卷入赌徒、闽西人人族俞家、内地军阀、国民党特务等各派错综复杂的关联中。三根金条络续在各色人手中流转，老孙和徐天凭借智慧和勇气辗转于此中，探求拿回金条的出路，与各派过招找金条的过程，瑰异曲折又布满各种巧合、回转式黑色昏暗默。最后，老孙本着“讲事理”的根基社会法则，找到在内地只手遮天的俞家“头人”想要寻回金条，从而引出非常具有颠覆性和独特气质的第二位紧张人物俞亦秀。俞亦秀是关在土楼里五年没有出门的家眷“头人”，借由老孙死前的嘱托，他与徐天展开传奇上海之旅。

　　《欢颜》男主角徐天身边的每个出场人物，都是创作者精心编织的角色，他们有自身的身份符号、身份态度，也承载着复杂隐喻的功能。男主角徐天是一个布满革命信仰的青年，但从南洋来的他对其时复杂的社会状况布满懵懂，在老孙下线后，他遵循老孙的“粗略法三章”，渐渐起头掌控场合，披发革命青年的激情。老孙是开始接过“三根金条”的，在崎岖坚苦的第一段旅程中竭力支撑的坚决抱负主义者，正如他所说，“路必要一步步地走，死的时候，还在这条路上就对了”。俞亦秀是象征宗族家眷符号的“活菩萨”，是从旧社会走来的人物，他俊俏儒雅、满腹经纶，想解脱家眷枷锁，也对皮相的天下布满新鲜与好奇。他走出土楼帮忙徐天找金条，他以“胯下之辱”的方式与宗族割席，他是一个宗族血亲社会以礼义廉耻作为教义的传统士医生式人物，他的精力天下垮塌，以惨烈的方式革了本身的命。该剧后续出场的张译、吴晓亮等饰演的角色，也有各自的身份。

　　颠覆性人物和元素杂糅

　　男主角和老孙对“三根金条”布满虔诚与保护，金条不单仅是金条，而是精力信仰、精力旗帜，剧中台词是“金条代表的是苏区的威信，威信不克丢”。护送金条的一路艰苦，折射出上世纪30年代复杂的社会实际和人心、人性。但这个过程中，抱负的火种也在播撒，正如徐天对赶车老农所说，“以后的好”即是“你的牛不会被别人牵走，大家有本身的田种；没有头人，没有军阀；住在本身家里，不用担惊受怕；邻居相亲，相互尊重；公路铁路，四通八达，后代子孙都有学上，有书读；商人诚笃，军人正直，农民勤恳，国家昌明旺盛”。该剧剧名来自“安得广厦千万间，大庇世界寒士俱欢颜”，借由杜甫的诗歌，呈现出革命的抱负主义追求和对美好社会的向往。

　　《欢颜》很难被界说，此中的出场人物也有筋骨感，具有颠覆性，有俞亦秀这种以往的剧中很难见到的人物。它的黑色昏暗默让观众想起姜文的《让子弹飞》等作品，其热血与激动又让观众想到《醒悟年代》等剧。这部作品对公路旅行中风物的描绘有电影的质感，对汗青大水中小人物追求抱负的描绘又有布满悲悯情怀的、浪漫主义风格的表达，非常感染人。