电影《封神第一部：朝歌风云》(简称《封神第一部》)近日在国内上映，在导演乌尔善及团队“十年磨一剑”的精心打磨下，这个“国民神话IP”在大银幕上呈现出史诗般的质感，也被赋予了更具时代性的意涵。该片开拓顾问、中国社会科学院文学研究所研究员施爱东，乌尔善好友、杭盖乐队创始人伊立奇，以及延安大学西安立异学院西席、汗青学者孙见坤近日接管《中国新闻》报采访，分享他们的观影感受及幕后细节。

　　一部重塑经典故事的精良范本 

　　(施爱东，中国社会科学院文学研究所研究员、无党派人士。作为电影《封神三部曲》的开拓顾问，施爱东和导演乌尔善在一起谋划电影选题时提出，要对《封神演义》原著故事情节进行重塑，如呈现妲己形象时抛开“女人祸水论”，塑造纣王这一角色时还原他作为“人”的复杂一面。)

　　电影《封神第一部》最大的亮点是它的编剧，其次才是视觉结果。而电影在编剧上最成功之处，在于它对原著故事情节进行了大量重塑，将错综复杂的人物关联和情节勇敢立异调整，把一部传统的“封神”故事拍成了具有今世理念的“封神”故事。从这个角度来看，这部电影能够说是一部重塑经典故事的精良范本。

　　最初，我和导演乌尔善在一起谋划电影选题时，就曾提出要对《封神演义》的原著故事情节进行重塑——即电影中人物关联贯穿不变，人物的天性、代价观也不变，只转变具体的故事和情节设置。原著作者虽为明代人，但于他而言，“封神”的故事亦是2000多年前的汗青，某种意义上，我们跟他是站在同样的出发点上编写统一故事。

　　电影《封神第一部》的剧本从人物天性的丰富性上来说，显然要比原著略胜一筹。同时，电影在保证了根基的汗青共识和人物关联的条件下，既在故事框架上大体遵循原著，又对细节进行重新编排，显现出一个清晰的故事线索，情节更为紧凑、激烈。

　　由于故事和情节的转变，电影主要角色的形象塑造也产生了转变。《封神演义》中的纣王凶横无度，酒池肉林，视公民如草芥。而乌尔善导演塑造了一个比过去任何版本的纣王都更加复杂的形象，他是立体的、具有多种品格的。

　　为了施展纣王的谋略，影片设置了很多情节。如在攻城的过程中，姬发骑着战马冲锋的时候，战马怕惧火光阻滞不前，导致攻城失败。纣王训斥道：“马看到什么是由人决意的。”立即扯下一块布蒙住马的眼睛，马就奋不顾身了。

　　乌尔善向我们呈现的是一个英雄的扑灭。在电影的故事架构中，纣王不是从一起头就凶横无道的，他也曾是有雄才大致的英雄，只是在野心的驱使下一步步走向了暴君之路。这样的故事逻辑，在人性的复杂和世间的荒谬中可否支撑起一个好故事，最终有待观众和时间的查验。

　　自古以来，妲己都是“红颜祸水”的代名词，但《封神第一部》颠覆了这一形象。同时，纣王的心路历程也络续地改变。在这两个人物的斗劲下，“女人祸水论”的传统印象在某种意义上被“洗白”。妲己存在的代价，不光是仙颜罢了。电影中的妲己是纣王的“知己”，她舔纣王的伤口，帮忙他疗伤；她理解他的野心，而且行使本身的特别能力，帮忙纣王成为世界霸主。

　　在《封神演义》原著中，纣王下令比干剖心，是为了看到比干的七窍玲珑心。但在电影里，比干为逼妲己现形，主动把心剖出来，妲己吃了比干的心后，现出了狐狸本相，但纣王并没有如粗略杀妲己。按照“女人祸水论”，纣王该将她杀掉，但他没有，因为他必要妲己助本身实现更大的野心。这样的设置就彻底抛开了“女人祸水论”。妲己由“红颜祸水”酿成了“神奇助手”，真正的“祸水”是纣王的野心。

　　传统的纣王的符号是平面的，他是一个从头坏到脚的符号。我们过去拍过那么多关于《封神演义》的电影和电视剧，纣王的形象都如出一辙，但在《封神第一部》中，乌尔善拍出了纣王雄才大致的一面，还原了他作为一个人的形象，一个由英雄变为魔鬼的复杂过程。

　　因此，观众在看这部电影的时候，千万不要用所谓的真实汗青来斗劲着看，本日我们看到的纣王都是后人一代一代进行故事重塑的毕竟。观众完万能够把他当成一个符号，只是本日我们用电影重新界说了这个符号，如今，他是乌尔善导演塑造出来的、一个比过去任何时代的纣王都更加复杂的符号。

　　影片中的人物关联在《史记》中早有界定，《封神演义》原著中的大多情节其实是作者捏造出来的，那么，电影在人物关联和故事节点不变的条件下，编剧的团体立意以及对于人物的塑造等都远在原著《封神演义》之上。