人物传记片一向是电影中的高难度动作。一方面是这些闻名人物的故事已经为公共所知晓，将其影像化有很大压力，另一方面极有或许因聚焦人物的丰功伟绩而形成所谓的“英模片”“成果片”。近期，由克里斯托弗·诺兰导演的《奥本海默》，聚焦于“原子弹之父”奥本海默，给人以很大的惊喜。影片采用多重伎俩进行表达，从而很好地解读人物的心路历程，引发人们去思虑科学伦理精力。

　　《奥本海默》剧照 本版图片均为资料图

　　科学观：科学伦理的自我审视

　　作为犹太裔物理学家，奥本海默对本身的国家有着深奥的爱，因此他应时代需求，矢志不渝地进行原子弹研发，并得到成功，因此得到“原子弹之父”的称号。然则，《奥本海默》并没有着眼于原子弹研究的全过程，而是定位于人物情感的改变，定位于对科学伦理的审视，从而使得整个影片布满了人性的光环。

　　当战争处于胶着状态时，奥本海默当仁不让地投入到原子弹的研究工作中，因为他意识到，只有发明原子弹来助力战争才气解散战争，因此认同本身的努力是科学的正义性。从这个角度看，《奥本海默》似乎是一部励志片。导演选择了具有深奥刚毅的蓝眼睛的基里安·墨菲来出演片中的男主角。在组建原子弹研发团队期间，奥本海默年仅38岁，他领导一群20多岁的年轻人，在戈壁上争分夺秒，努力了两年，最终得到成功。影片中多次展现的集团跺脚声，意味着弗成抑制的群体狂热，会把任何人送到任何无法想象的处所，奥本海默由此被推到很高的位置。

　　然则，在集团跺脚声之外，更多的照样原子弹引爆之后痛苦的嚎哭、尖叫、焦尸、吐逆等视听元素的施展，这些幻觉让奥本海默陷入深深的自我审视和反思之中。因此，坐在杜鲁门面前的奥本海默，眼神黯淡，噙满泪珠，内心复杂，他说：“我感觉我双手沾满鲜血。”“我们是否应该住手研究原子弹、关闭洛斯阿拉莫斯小镇（奥本海默亲手打造的军工小镇），免得与苏联形成武备比赛。”杜鲁门却轻飘飘地回应：“你以为日本人知道谁发明了原子弹？他们只知道是美国，是杜鲁门投的原子弹。”“既然苏联或许立刻造出原子弹，我们就更不应该关闭洛斯阿拉莫斯。”送走奥本海默后，杜鲁门扭头对助手说：“以后不要带这个哭包来见我。”

　　原子弹最终没有解散战争，而是让人类处于被扑灭的边沿。科学已经异化为政治呆板上的一个筹码，它的意义效果有多大，这是《奥本海默》对科学伦理的深度审视。

　　时间轴：讲好故事的双重视角

　　作为人物传记片，如果按照时间次序来讲演人物的生安宁境遇，无疑能够保证叙事链条的清晰性，但也或许堕入“烂片”行列，在长达三个小时的故事中，《奥本海默》的成功之处在于对时间轴的操作。

　　影片始于听证会，终于听证会，中间穿插奥本海默发明原子弹带来的全民狂欢，以及战后相关机构对他的构陷与指责，双线交织，使得故事的讲演始终以双重视角展开，黑白两种颜色瓜代呈现，布满戏剧性的张力。

　　张力在斯特劳斯和奥本海默之间进行。斯特劳斯想进入内阁而举行介入人数更多、规格更高的“大听证会”，这以黑白色调呈现；奥本海默被调查是否能继承持有平安许可的“小听证会”，以彩色画面呈现，互为印证展开叙事。“小听证会”是斯特劳斯因个人恩怨构陷奥本海默而私设的局，主题是调查奥本海默“对国家的忠诚度”——事关其是否还能继承从事保密性质的科学研究和收支政坛。

　　斯特劳斯曾被奥本海默无意间挖苦为寒微的鞋贩，同时他还猜忌奥本海默在爱因斯坦面前说他的“坏话”，因此将个人私怨演酿成对奥本海默的政治报复。这对奥本海默的人生境遇发生了极大的影响。也正因为如此，《奥本海默》才气够将科技与人性、科技与政治之间的反思到达相当的深度，从而冲破一般意义上传记片示意伎俩上的藩篱。

　　在时间轴的呈现上，即就是奥本海默本人身上，也并不是一般意义上的线性叙事，而是重点操作其内在心理动机的发展演变。奥本海默之所以投入精神去研发原子弹，是为了人类和平，这是一种爱国情怀。然则，原子弹引爆导致很多人灭亡和流离失所，甚至鞭策美苏军事争霸愈演愈烈，奥本海默陷入深深的反思，尽管后来他还因此陷入无限无尽的人事构陷，并遭受了麦卡锡主义的种种迫害，但他坦然面对。这更是一种人间大爱。电影开篇的那句话，似是一语成谶：“普罗米修斯从众神那里偷来火种送给人类，他本身却被锁在岩石之上遭受永恒的折磨。”当然，这或者是对英雄的最高礼赞，尽管诺兰无意将奥本海默打造成完人。

　　艺术性：好看电影的内在逻辑