文明互鉴视野下中国援非故事的典型样本

文明互鉴视野下中国援非故事的典型样本

  《迎接来到麦乐村》剧照

  艾志杰

  在“一带一路”倡议提出十周年、中坦建交60周年和中国援外医疗队派遣60周年的配景下,援非题材电视剧《迎接来到麦乐村》甫一播出收视数据便络续攀升,口碑和热度继续发酵。该剧主要讲演以马嘉(靳东饰)、江大乔(祖峰饰)、武梅(张雨绮饰)等为代表的第25批中国援外医疗队远赴非洲的故事,在文明互鉴视野下塑造了真实立体的非洲情景和自信包容的中国形象。

  从旁观到介入的医者成长史

  中国援外题材电视剧不乏恢弘阔远的“大故事”,如《援外大夫》《埃博拉火线》《一起深呼吸》等,都以“庞大叙事”的方式塑造中国大夫、显现中国精力。

  有所立异的是,《迎接来到麦乐村》以讲演“小故事”见长,以塑造“平凡人”为主,精致描摹中国援外医疗队队员从“旁观”到“介入”中非故事的心灵轨迹。主人公们去往非洲的目的并非完全纯粹,马嘉是为了换一种活法,武梅是某种水平的“夫唱妇随”,江大乔则是原医疗队队长不测手术后的“替补”,就连片尾的采访也谈及有的队员是想去非洲探险。无论是出于何种原因,该剧有意夸大医者作为普通人的“不完善”,经由深入非洲的日常生活、医疗事业乃至民族心理,他们络续实现从追求个人代价到主张命运与共的内在变幻,让观众看到真实可托且无私奉献的大夫形象。

  这种从“非自为”到“自为”的动态改变过程,在男主角马嘉身上施展得尤为明显。马嘉在人生迷茫之际无奈地申请参与援外医疗队,此为“不得已而为之”。到了非洲,他偷用贮备水洗澡、私自外出喝酒,此为“罔顾规则而为之”。可即是这样一个不怎么“高尚”的心胸外科大夫,突破“这里是桑纳”的魔咒,多次准确诊断疑难杂症,完成极具挑衅的“重建术”,并在哈布哥和苏里的灭亡中领悟生的意义,成为桑纳的“第一把刀”。马嘉投身于援非事业时络续“被感召”的个人史,折射的正是中国援非大夫凤凰涅槃的成长史。

  应该说,在医疗队队员身份与心理的双重变幻过程中,队长江大乔饰演了紧张角色。他既要顾全大局,又要顾及队员心理;既要遵守桑纳医院的规章制度,又要帮忙队员应对不服水土的题目,俨然是医疗队队员的“心灵”导师。其实,他的处境并不比马嘉多极少,承受着前妻的再嫁、女儿的分离以及不乱生活的再次变故,但毅然选择前往非洲,成为医疗队的“领路人”。因为他此前有过援非履历,在对非洲文化的懂得与认同上,显然走在了队员们的前面,能够说是先于队员们完成了“变幻”。“人类命运共同体”的理念,就从一个如此小的切口获得了生动显现。

  仁爱思惟观照下的中国援非史

  在展示中国援非医疗队络续得到成长、受非洲文化影响的同时,《迎接来到麦乐村》也描摹了中华文明渐渐介入非洲文明共建的汗青进程。该剧巧妙地引入了“一颗心”和“一座山”,承载中华精良传统文化中的“仁爱”思惟,阐释我国传统医学文化美德的焦点内涵。将中国的“心”装进非洲的“山”,流传中华文明,共建非洲文明。

  剧集从心胸外科的援非大夫招募为叙事出发点,也就奠定了“心”在剧作中的紧张意义。在第三集中,江大一院副院长梁森林(丁勇岱饰)凝视着墙上的“心脏图”,向马嘉阐释心胸外科大夫的存在代价。一是要以“仁义”为己任,亦即从医有本旨、手术有信心、对病人有真心;二是要以“包容”为原则,亦即处理好主刀和其他人之间1和0的关联。

  这在第八集的“抢救胸口中刀者”变乱中形成呼应,马嘉违背医院制度,未经齐丹允许,伙伴武梅和常来完成抢救手术。固然马嘉受到了院方的苛责,然则他以一颗真心救济了病人的生命,以一颗包容心发挥了1及厥后背所有0的意义,深刻说明了援非大夫“为大我舍小我”的精力境界。所以江大乔的反应并不像之前马嘉偷水洗澡那么激烈,因为他深知这是马嘉救死扶伤的自我对峙,也是中国大夫仁爱之心的真实写照,亦是中国文化“博施于众、爱济世界”的具体施展。之后,江大乔更以“仁爱”思惟和“三心”原则,回手齐丹对于医疗队援非目的的无故猜度和谬论,实现中国文化的对外流传。

  同时,剧集又以“一座山”开启了援非医疗队的非洲故事,显露“非洲屋脊”乞力马扎罗山的精力性意义。在前往麦乐村的大巴上,有队员说到海明威中篇小说《乞力马扎罗的雪》里的一句话,“接近西峰顶部有一具尸体,是一只被风干冻僵的豹子,没人注释得了那只豹子跑到如此之高的处所去干什么”,紧接着镜头就转向沐浴在阳光下的马嘉的脸部特写。马嘉一如这只豹子,他执意前往非洲并不是为了“探求”,而是为了“留下”。留下医者的大爱无疆、仁者的兼爱思惟以及生命的鲜丽多彩,这即是电视剧留给观众的关于中非两种文化与哲学的思虑。

  超过国界与血缘的中非情感史