《问苍莽》将毛泽东的个人成长史以及中国共产党的发展史和革命史连络起来，在显现青年毛泽东自身成长履历的同时，也在剧情演进中，呈现出得当中国国情的革命道路。

　　杨毅

　　观念撮要

　　《问苍莽》没有锐意凸起中共党史上的重大变乱可能革命伟人的高光时刻，而是经由人物的日常生活和具体设施鞭策变乱的发展，进而在各变乱的逻辑链条中，展开对中国革命道路的索求。

　　该剧不单还原伟人作为普通人的形象，更把汗青人物履历的思惟变幻和设施逻辑，蕴含在日常化乃至家庭化的生活细节之中显现，在将汗青人物落地的同时赋予其层次感。

　　尽管此前已有大量塑造毛泽东伟人形象的主旋律电影等影视作品，也有像比年高分出圈的《醒悟年代》等建党百年献礼剧，正在热播的《问苍莽》照样带给观众别样的观剧体验。

　　这部重大革命汗青题材剧，在包括央视一套在内的各大平台播出以来热度继续攀升，劳绩很好的口碑。剧集讲演从1921年中国共产党成立到1927年，青年毛泽东在践行马克思主义信仰的过程中，从追随者逐步成长为先行者和斥地者，从中国现实出发，索求中国革命精确道路的汗青伟绩。但即是这段曾被无数作品讲演的汗青，在《问苍莽》中经由大量“生活流”的细节示意出来，使其相比以往革命汗青题材剧有了新的冲破。

　　成长史与革命史的叙事逻辑

　　和同类型的革命汗青剧相比，《问苍莽》的最大特点是寄托大量的细节支撑情节的发展。电视剧没有锐意凸起中共党史上的重大变乱可能革命伟人的高光时刻，而是经由人物的日常生活和具体设施鞭策变乱的发展，进而在各变乱的逻辑链条中，展开对中国革命道路的索求。《问苍莽》分歧于《醒悟年代》更多在思惟论辩中商量国家命运，而是在热气腾腾的生活中，说明共产党人坚决马克思主义的信仰，及其和中国革命现实相连络的汗青过程和道路选择。

　　开篇旁白里对建党初期党员的描述是“他们除了手握真理，险些一无所有”。此时毛泽东和大会代表的均匀年龄类似，只有28岁，却在湖南考试并斥地出属于本身的道路。电视剧故事产生的配景是1921年中国共产党成立，湖南代表毛泽东回到长沙宣传党的思惟。思量到此时的情况和前提，青年毛泽东并没有直接发展党员，而是经由创办自修大学的方式，唤起宽大大众的思惟憬悟。尽管自修大学的提议获得同意，但经费开支等又成了棘手的困难。毛泽东经由船山学社社长贺民范出面，到省署申请经费，解决难题的同时培养了革命力量。更典型的则是，毛泽东向湖南劳工会领袖宣传马克思主义，却被认为是不简直际的纸上谈兵。这促使毛泽东来到安源煤矿，深入到工人中去。他亲眼目睹了工人们被残暴盘剥的凄凉生活，和他们不敢起来抵制的现状，然后起头筹谋工人活动，用阶层斗争的理论率领劳工会作斗争。

　　电视剧主创在示意这种变幻的过程中，挖掘出各个变乱之间存在的逻辑性。正是在毛泽东想要用马克思主义改组劳工会之时，才引发了他来到安源煤矿，考查工人现状，从而对工人活动之于中国革命的意义，有了新的懂得。起初的劳工会并没有高尚的革命信仰，但在劳工会领袖因组织工人罢工，而被军阀残酷糟踏之后，全国范围内掀起纪念和罢工设施。这既是青年毛泽东经由实践，变幻自身的思惟认知，也是劳工阶层向马克思主义变幻的过程。

　　简言之，《问苍莽》将毛泽东的个人成长史以及中国共产党的发展史和革命史连络起来，在显现青年毛泽东自身成长履历的同时，也在剧情演进中，呈现出得当中国国情的革命道路。无论是自修大学的创办，照样对工人活动的领导，毛泽东总能在难题中找到解决题目的法子。甚至能够说，《问苍莽》经由将个体成长融入国家命运之中，来显现青年毛泽东的人生道路，从而在无形中形成彼此映照的互文关联，默示出焕发青春朝气的生命，有着远大前景和未来。

　　生活化和层次感的汗青人物

　　同样以青年毛泽东为主人公的电视剧，《问苍莽》如何从既往同题材的作品中脱颖而出？我们看到，剧集在尊重史实的根蒂上，主要运用生活化的叙事策略来塑造革命汗青人物。尽管生活化的伎俩在以往作品中也有所施展，但《问苍莽》不单还原伟人作为普通人的形象，更把汗青人物履历的思惟变幻和设施逻辑，蕴含在日常化乃至家庭化的生活细节之中显现，在将汗青人物落地的同时赋予其层次感。