“你的童年，我的童年，好像都一样。”伴随着耳熟能详的歌声，全国的大中小学本周起陆续迎来寒假。《家有儿女》《我爱我家》《老友记》等短小精悍、风趣幽默的“喜剧饕宴”，又出现在不少学生的“假期片单”中，成为宅家放松的“解压良剧”：在一阵阵哈哈大笑声中，疲乏的内心得到真正的休息。

　　东方喜剧人“俳优” 

　　情景喜剧是现代喜剧的典型代表。它是在固定场景中由固定角色以接地气、近人情、低姿态的方式诠释现实生活的幽默，时长在30分钟左右的单元式系列轻喜剧。“滑稽”是喜剧的重要表达方式，它的概念最早源于戏剧和喜剧表演，最初特指喜剧角色的形象，后来演变为一种搞笑、荒诞的表演风格，通常会夸张、夸大和扭曲现实生活中的行为和情景，以达到取悦观众的目的。

　　我国早在秦汉时期，王宫里就出现了“滑稽”的表演形式。“滑稽”二字最早见于两千多年前的《史记》，司马迁在《史记》中辟出《滑稽列传》专章，为滑稽艺人立传。《史记》中记载的先秦滑稽艺人称为“俳优”，这个古老的职业与“排忧”同音，意味着他们的职责是帮助人们排除忧愁。在初期，“俳优”主要为王侯将相等上层社会的人服务，以一种戏谑、滑稽的扮相和言语，供人在闲暇时得以消遣取乐，如优孟、优旃(音zhān)都是当时非常有名的“俳优”。

　　之后，又出现了东方朔等一众弄臣。“弄臣”是指古代宫廷中为君王消烦解闷的人，在东西方文化里都有这个词。中国的“弄臣”一词是由汉文帝创造的，《史记·张丞相列传》中记载了这个词的由来：当时，张丞相因看不惯负责管理宫中船只的小吏邓通因受宠而不尊礼仪，与邓通发生冲突，欲对其施以惩戒。汉文帝听闻后便让使者持自己的令牌传召邓通，并传话张丞相说：“这是我的弄臣，你把他放了。”邓通于是免于惩戒，并依然受宠。

　　汉代的弄臣东方朔以机智幽默著称，因为口才了得，甚至被相声行业奉为祖师爷，民间流传着很多关于他的故事。汉武帝继位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人，东方朔凭借自荐的三千片竹简获得任用，被安排在宫门当守卫官。但守卫官不仅薪水很少，而且连皇上的面也见不到。为了获得汉武帝的召见，东方朔想了个办法，他恐吓守门的侏儒们说皇上要杀了他们，让他们碰到皇上就上前磕头谢罪。这一举动很快引起了汉武帝的注意，东方朔被询问缘由时说：“侏儒们只有3尺多长，每月获粮食一包。小臣东方朔长9尺有余，也只能得到那么多东西。侏儒们撑饱了肚子怕死，我东方朔饿瘪了肚子想死。如果您认为臣可以用，是不是应该让臣有不同于他们的待遇才对？”由此博得汉武帝一笑，官升金马门。

　　唐宋时期，宫廷“俳优”的表演传统得以延续，不仅形成了讽刺参军、滑稽逗笑的“参军戏”，还衍生了一种名叫“踏摇娘”的滑稽歌舞，凭借谐谑笑闹的滑稽风格和取材于民的通俗情节流行于民间。在吸收融合历代歌舞艺术和民间讲唱、影戏、杂扮等技艺的过程中，宋代还逐渐形成了以滑稽故事表演穿插在主体戏剧中的滑稽剧目，其中以宋杂剧中的滑稽剧最为典型，随后滑稽剧也出现在元杂剧和明杂剧中。

　　清末民初，以当地方言和民间曲调“说新闻”的滑稽说唱在江南一带流行，又称“说朝报”。杭州有位老艺人杜宝林自称“小热昏”，意思是：“我说唱的都是发热发昏时的胡话，不能当真。”他早期用“说朝报”的形式在杭州街头卖过梨膏糖，后因其出言诙谐、紧跟时事，同时始终秉持“源自百姓，忠于百姓”的理念，始终不去戏馆，坚持流动说唱，故而在民间享有极好的口碑。杜宝林的滑稽说唱影响了一批人，其忠实听众江笑笑与王无能、刘春山后来开创了“滑稽独角戏”并大获成功，这便是上海滑稽戏的前身。上世纪三四十年代是滑稽戏发展的鼎盛时期，上海各大游乐场、电台和堂会演出最多时达到一百多档。

　　西方公共剧场演笑剧 

　　早在古罗马时代，欧洲就出现了很多专供小闹剧和滑稽短剧演出的公共剧场，位于法国南部沃吕克兹省的奥朗日剧场遗址是迄今保存最完整的古罗马剧场遗址之一，1981年被联合国教科文组织认定为“世界文化遗产”。小闹剧的代表形式是阿特拉笑剧，于公元前300年左右在罗马出现，主要由古意大利乡村生活中滑稽可笑的趣事改编而来，演员戴面具，有四种固定的角色：“马库斯”——愚憨的丑角；“布科”——贪嘴的饶舌者；“帕普斯”——吝啬、好色的老年人；“多塞努斯”——不学无术、招摇撞骗的驼背人。滑稽短剧题材与阿特拉笑剧类似，只是演员不戴面具，妇女也可以参演。剧作家们在创作时充分考虑社会需求与观众口味，剧情以平民生活为题材，常见的情节有欺诈行为、法庭刁难、夫妻不忠等。当时，上至贵族下至奴隶，都乐于在剧场中欣赏笑剧表演。