狄仁杰既是一代名臣，又有许多破案的传说附体；既与中国汗青上众说纷纭的一代女皇武则天过从甚密，又有替天行道、刚直不阿的道德形象。他自带故事、自带话题，不停是中国传统文化资源的大IP，过去是说书、评弹、戏曲的热门题材，清代以狄仁杰为主题的公案小说《武则天四大奇案》就曾经传播甚广；而比年来的影视改编也屡见不鲜。如徐克导演的狄仁杰电影系列，2004年后延续推出的神探狄仁杰电视剧系列，都是代表性的作品，梁冠华主演的电视剧《神探狄仁杰》还造出了一个流行语：“元芳，你怎么看？”狄仁杰的知名度甚至也让许多外国人兴味盎然。荷兰汉学家高罗佩，在20世纪五六十年代陆延续续写作发表了一系列狄仁杰探案小说，后来结集为《大唐狄公案》，也即是央视正在播出的同名电视剧的改编原本。既是大IP，又是“出口转内销”，电视剧《大唐狄公案》天然令观众不乏期待；既有跨文化的转码，又有跨年代的重写，此剧中的狄仁杰会有何特色？

　　既然有个“案”字，电视剧依然以“案件”、以狄仁杰“断案”为焦点结构故事。全剧共讲演九大案件，除开篇“凤印案”为原创，别的皆取自原小说，以单元剧模式展开叙事，每个案件单元3至4集，各单元之间既有时间、空间的联络次序，又相对独立成章。故事由狄仁杰进京赶考始，明线、暗线相辅相成，明线由连环奇案的侦破始末缀连，暗线则指向朝堂之上云谲波诡的权力图论，旨归于正义法理的底线死守；个体与时代慎密相依，狄仁杰及涉案者的生离诀别、爱恨情仇于时代大水中勾勒出“大写的人”，从长安到蓬莱、兰坊等地的风土著情、政治风云则浓缩了那个时代，照见汗青的景观。总的来说，狄仁杰破案的传奇履历，依旧构成其悬疑探案剧的本色。

　　独特的是，该剧并没有完全以案件和破案作为叙事的类型规则。显然，高罗佩昔时对大唐景观的仔细刻画以及对当下贱行的“大唐盛世”的文化想象，都促使该剧用更多的文字勾勒唐代司法、政治、外交、工商、文化、社会生活等。剧中，狄仁杰对峙的大唐律令，源自我国现存最早的完整法典——修订于唐高宗时期的《永徽律疏》（又称《唐律疏议》），虽为小节，但考证翔实，令时代情况与人物设施慎密相连，形影相依，显现出创作者对于中国古代文化溯源的意识和自觉的文化追求。作为主人公的狄仁杰成为率领观众走进大唐社会的向导，在戈壁、海岛、中原、雪域等天然场景之外，观众还看到了一段在汗青和传奇中穿梭游刃的唐代工笔长卷、一位到处颂扬的股肱之臣“挑衅命运”的青年成长之路。

　　与此同时，原著以西方侦探小说模式讲演东方公案故事，重实证、讲逻辑的叙事特点为电视剧《大唐狄公案》的影视化改编平添了难度。电视剧回收了“言有尽而意无限”的人物对白、“象外之象”的细节闪回等一系列符合影像叙事逻辑的策略，完成从笔墨到影像的符码转换，呈现“案发”和“断案”的过程，储存原著精炼的同时消弭与观众之间的间隔感。另一方面，为更好地发挥视觉影像的功能，该剧又呈现出某些武侠剧、动作片的特质。不单主要角色大家都是武打高手，男女配搭的乔泰、马荣更是两位陪伴狄仁杰的侠客经受，剧中便有了许多一对一、一对多、多对多的斗殴排场，立刻追杀的段落也相当密集。悬疑剧、政治剧、汗青剧、武侠剧，多种类型元素集于一身，形成了这部传奇剧的融合特性。

　　正如同大家心中都有分歧的哈姆雷特一样，大家心中或许都有一个分歧的狄仁杰，《大唐狄公案》中的一众演员或完成了经典人物形象的现代塑造，或进行了令原著角色由笔墨走向荧屏的二度创作，其意义和代价在于“这一个”的独特征和属于本日这个时代的当下性。而在制作上，该剧无论是场景的选择照样服装的设计，都尽或许在汗青感、氛围感上杀青与观众的共鸣。剧中对重建的大唐园区、景区的借用，对新的汗青文化元素的打造，都施展了当下文旅连络、汗青资源与当下消费的对接。

　　正是由于《大唐狄公案》跨类型的叙事方式和剧集风格，一方面让悬疑剧有了更新的打开方式，即案件自己能够奇悬，甚至与传说、怪谈相伴相生，但破案的过程定要环环相扣、禁得起推敲；另一方面使该剧在肯定水平上超越了探案剧的代价，成为云谲波诡的大唐汗青万花筒，也让狄仁杰从单向度的神探形象中拓维发散，照见其为人子、为人兄（弟）、为人夫，为公民之“明府”，为国家之栋梁的多面性，令作为汗青文化符号的狄公从国外归来，完本钱土化解码和编码之后，写入现代脚注，承载传统文化，走向公共。