提起传统文化类爆款文艺作品，人们会想到近几年出圈的《唐宫夜宴》《只此青绿》，也会想到今年爆火的《凤鸣旭日》《山河诗长安》。比年来，险些每一年都会有几个传统文化类作品成为大爆款（所谓爆款，并无同一标准，平日指市场承认度、话题度、热度较高，可以引发全民热议、叫好又叫座的作品），络续刷屏引发广泛讨论。这种现象背后反映的是文艺工作者的创作理念之变、观众的审美见地之变、互联网时代的流传媒介之变。

  首先是创作理念之变。现在，越来越多的文艺工作者自觉从中华精良传统文化中吸取创作养分，经由恰当的方式呈如今新创作的作品中。从“中国节日”系列节目让人们看到中华精良传统文化唯美动人的一面，到北京冬奥会揭幕式二十四骨气倒计时让天下赞叹于“中国式浪漫”，当下的文艺工作者更加明确地意识到，博大博识的中华文明是中华民族独特的精力标识，是现代中国文艺的根本，也是文艺立异的宝藏；更加积极主动地索求与挖掘中华精良传统文化中蕴含的贵重财产，络续缔造文艺领域的代表性力作。

  未几前，2024央视春晚陕西西安分会场千人齐诵《将进酒》的一幕给人留下了深刻印象。一台出色的舞台节目《山河诗长安》，将中国人的浪漫具象化，激发出无数中华儿女满满的自豪感，成为现象级的出圈作品。整台节目处处施展着创作理念上的巧思与改变：一是从创作伎俩上，将传统文化与今世元素相融合，经由华美的服装、细腻的布景和进步的灯光音效，营造出一个美轮美奂的唐朝天下；二是从叙事方式上，采用比年来流行的穿越形式，让唐朝诗人李白穿越到今世，以假造人的形象与今世人进行互动，这种超过时空的对话，不单增加了节目的趣味性和观赏性，也让观众更容易懂得和接管传统文化；三是从作品呈现上，经由千人齐诵《将进酒》让观众成为节目的一部门，使得观众不再是被动的接管者，而是积极的介入者，更好地通报了传统文化的精力内涵；四是从思惟内涵上，经由李白的视角，显现中华精良传统文化在今世社会中的生命力和代价，不单展示了唐朝文化，更蕴含了对中华精良传统文化传承与发展的思虑。

  从《山河诗长安》这个作品能够看出：一方面，传统文化之美必要细品深研，创作传统文化类作品，必需把中华丽学精力和现代审美追求连络起来；另一方面，只有让观众共情共鸣，发自肺腑地“燃”起来，作品才会真正形成全社会的存眷。

  其次是审美见地之变。如果说一部传统文化类作品成为爆款存在偶然身分，那么一连多年、每年都展现多部传统文化类爆款作品就成了值得覃思的文化现象。过去很长一段时间，基于中华精良传统文化的立异作品市场需求并不大。而如今，传统文化类作品连年出爆款，这在很洪水平上是观众选择的毕竟，即这类作品满足了观众的审美需求。比年来，从《长安三万里》《哪吒之魔童降世》《梦华录》等杰作影视剧，到《唐宫夜宴》《只此青绿》《国色天香》等爆款舞台节目，无不是中华精良传统文化的“讲演者”“代言者”，它们的爆火恰恰阐明了传统文化类作品已经与现代观众创建起了深度链接，能够说这类作品引领了公共审美，也能够说，观众审美的改变正在对作品的选择中得以施展。

  具体来说，一是对传统文化的认同感加强，传统文化类作品可以唤起观众的文化归属感和自豪感；二是审美多样化，观众对于各种艺术形式和风格都有了更广泛的接管度，传统文化类作品以其独特的艺术魅力和风格，满足了观众对于分歧审美体验的需求；三是在快节拍的今世生活中，观众对于有深度、有内涵的文艺作品的需求在增加，传统文化类作品往往蕴含着丰富的思惟、哲学和情感，可以带给观众更多的思虑和共鸣。以一票难求的爆款舞剧《红楼梦》为例，观众不再满足于传统剧目的叙事逻辑，而乐于欣赏如诗如梦、空灵超逸的戏剧意境，喜好看超越故事与人物之上的青春与生命自己的轻盈美好，享受着风格化的艺术审美形式、团体性的诗意空间、具有强烈形式感的审美盛宴。

  再次是流传媒介之变。互联网时代，文艺作品的流传呈现出两极分化的特点：好的作品寄托口碑可以得到动辄上亿次的观看量、浏览量，差的作品或许会遭遇无人问津的困境。这一方面源于互联网信息过载，观众面临的选择越来越多，很洪水平上受到当前新型流传媒介评价和保举体制的影响，在取舍中最终形成注意力的群集，给某些作品带来空前的热度；另一方面，新媒体具有流传速率快、互动性强、信息量大等特点，更容易形成口碑效应（作品甫一面世或许不为人注目，但跟着正面评价的增多，凭饰辞碑渐渐走红）、长尾效应（一些作品红过之后，还能凭口碑带来长久的影响力）。