古往今来，灯火平坦过无数团聚的梦，也安慰过无数游子的愁，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；灯火里有心系家国的赤子情怀，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。“人生代代无限已”，华夏文明宛如一盏亘古不灭的灯火，照亮了无数中国人前进的道路。《2024中国诗词大会》第八场，以诗词为伴，共赏“灯火”里的标致中国。
各式情思，诗词中品万家“灯火”
从“繁华盛景”到“一寸相思”，从“奋起读书”到“光明与进展”，分歧的诗词中，灯火都有其独特的意义和情感。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，在辛弃疾的笔下，灯火是繁华的象征；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，彻夜不眠，秉烛温馨长谈，这是漂泊异域、归期无定的李商隐对团聚的想象；“半夜灯火五更鸡，正是男儿读书时”，对颜真卿而言，灯火是书香的伴侣；“微轻风簇浪，散作满河星”，查慎行在茫茫夜色中，看到一盏“渔灯”反照水面，轻风摇曳，如同满河星光。
灯火也是诗人们重逢的见证，“安史之乱”后，杜甫被贬华州司功参军，偶遇少年时期的挚友卫八，此时间隔两人年少分别已过去二十年，卫八也已经成为一群孩子的父亲。面对山河破碎、世事沧桑，旧友重逢、悲喜交加的杜甫不禁感叹，“今夕复何夕，共此灯烛光”。郦波师长吐露：杜甫用朴实的笔法，将朋友相聚的景象写得非常动人，能够说是古代版“睡在我上铺的兄弟”。
“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，晏几道在其名作《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》一词里，用“银釭”将本身的相思之苦描绘到极致：与心爱的女子曾经好多次在梦中相见，以至于倏忽重逢，分不清事实是真是梦，举起灯盏反复确认。蒙曼师长吐露：银釭的“釭”是一种形制，有导烟管的灯就叫“釭灯”。釭灯是中国一项非常紧张的发明，能削减烟尘飘散到空气中而更环保。直到15世纪欧洲才展现这种导烟管，而我们在汉朝就已经有了实物，满城汉墓出土的西汉长信宫灯，侍女举起的衣袖即是导烟管。“银釭”里不单有缱绻悱恻的情思，也见证了我们曾经领先于天下的工艺设计。
火树银花，民俗里赏人间“灯火”
元宵节是新年第一个月圆之夜，历代这一天都有观灯的习俗，因此又叫“灯节”。郦波师长在节目中吐露：宋人独喜上元。唐代时元宵节放假三天，到了北宋，因为经济发达，元宵节庆祝时间拉长到五天，到了南宋，放假时间又增加到六天，能够说是古代版“黄金周”。
宋朝展现过众多与元宵节有关的诗词，“月上柳梢头，人粗略薄暮后”，北宋文学家欧阳修在《生查子·元夕》中形象地刻画了元宵夜恋人相会的景象，不单显现了元宵夜的繁华热闹，更通报出人们对浪漫爱情的向往和期待。蒙曼师长吐露：在我们的古典文学作品里，灯节是稀奇紧张的节日。《水浒传》中多次提到“鳌山”，如清风寨时“宋江夜看小鳌山”，在“吴用智取大名府”中也描述了北京元宵灯节期间搭建的鳌山。古代的鳌山其实即是指用彩灯堆成的小山，看起来就像大龟的形状一样，所以才得名鳌山。《红楼梦》中三次讲元宵节，开篇即是香菱在元宵节走失，为整个故事埋下伏笔；第二次“贾元春归省庆元宵”，显现了鼎盛繁华的贾府；第三次“荣国府元宵开夜宴”，预示了贾府的大厦将倾。曹雪芹对贾府元宵节从“盛”至“衰”的描写，既施展了他在作品布局上的巧妙构思，也显现了他“寓悲于喜”的高超写作艺术。
