在文化流传中，敦煌是非常紧张的中华符号，也是艺术创作的灵感之源。以敦煌佛教造像、壁画、丝绸之路为示意对象的戏剧，已经为数不少，也不乏成功之作，如舞剧《丝路花雨》《大梦敦煌》，芭蕾《敦煌》，沪剧《敦煌女儿》，等等。这些剧目从各自的戏剧叙事和艺术目的出发，演绎出与敦煌有关的生动故事。

　　音乐剧《飞天》创立了独特的叙事方式和抒情逻辑。全剧的叙事起头于神奇的敦煌，这里满含岁月的沧桑，有陈旧丝路的文明调集，有中西文化的融汇碰撞；有洞窟造像穿越时间长河矗立不倒，有邃密壁画历经岁月风霜；有飞天飘带蹁跹于襟袖之间，也有战乱、疫病、打劫、风沙、剥蚀、衰朽造成的艺术之殇。

　　《飞天》所呈现的故事融合了丝路文明和飞天穹想，突破了传统的线性叙事，凸显音乐的魅力、抒情的诗意和意象的瑰丽，给人们显现了熟悉而又陌生化了的敦煌。

　　该剧讲演了“捍卫人”与“赶路人”的故事：《飞天》的主人公是两个对敦煌艺术痴迷的年轻人，赶路人拥有着男性的刚强，因为在外洋偶然看到敦煌壁画画册，仿佛魂魄受到召唤，毅然投身于救济文化遗存的设施，他历经战乱疫病、濒死之境，坚苦跋涉，最终回到魂牵梦绕的敦煌；捍卫人拥有女性的坚实，为承袭父亲珍爱中华文化遗产的遗愿，她来到敦煌莫高窟前，抛弃世俗功名，屈膝俗商扰乱，临摹和珍爱壁画，历尽孤独困苦，捍卫人类艺术宝库。

　　一男一女、一动一静、奔赴与捍卫、实际与梦幻、亘古与刹那互为内外，彼此相依。这一对角色的塑造，不单施展出对千年敦煌文明的颂扬，更是对人性中责任、大胆、友爱、固执的深刻说明。男女主人公在实际与梦境的时空交叠中相遇，他们互诉衷肠，“我在梦里见过你”“你是另一个人，另一个我和另一个你，你是所有的人，所有的我和所有的你”。在汗青的长河里，在艺术的情境中，人类的美好情愫和抱负憧憬竟是如此雷同。这一情节设定抛开实际叙事，演绎了灵性的故事，示意了敦煌儿女乃至中华儿女文化血脉的亘古不变，文化人格的相合相契，夸大了文化与人生、文化与民族性的深度交融。

　　该剧经由浪漫诗意的意象表达，将鲜丽恢宏的敦煌壁画，具象呈现于舞台之上，让观众在欣赏音乐剧美的旋律的同时，感受敦煌文化的博大博识。在实际与梦境的交叠互映之中，赶路人与捍卫人因为敦煌而拥有从未谋面却千古不灭的爱情，而且为心中的空想络续求索。最终，舞台上赶路人与捍卫人的身影合二为一，他们用诗意、灵动、唯美的方式完成了飞天之梦。

　　从轻快的旋律，到深情款款的抒情，《飞天》经由音乐将敦煌的文化艺术和汗青情感通报给观众，令人印象深刻。但戏剧性是音乐剧的本质属性，音乐剧必要成功的形象、优美的音乐、完备的叙事和严谨的布局，才气讲演一个畅快淋漓、引人入胜的好故事。显然，《飞天》对音告身分的看重跨越了对戏剧性的追求，在艺术呈现上示意出散点式、片段化的特性，团体叙事的逻辑性、严谨性仍有待增强。就此而言，《飞天》还有提炼打磨的需要，还有艺术提升的空间。

　　《光明日报》（2024年06月12日 16版）