◎曾于里

　　吴谨言、王星越领衔主演的女性复仇爽剧《墨雨云间》，成为当前剧集市场的黑马。吴谨言饰演的薛芳菲，令很多观众联想到她在2018年爆款剧《延禧攻略》中饰演的魏璎珞。

　　从唐传奇、明清小说到当代影视剧，“女性复仇”一直是一个长盛不衰的母题。有必要说在前面的是，“复仇”有两个层面的意义：一个是通过以暴制暴的“私刑”对敌人进行报复，这为法律所不允许、不可提倡；另外一种是在制度框架内，用制度允许的手段实现正义对邪恶的战胜——本文所提及的国产女性复仇剧均属此类。

　　从《回家的诱惑》《甄嬛传》《锦绣未央》《延禧攻略》到《墨雨云间》，国产女性复仇爽剧既延续古代小说女性复仇母题的基本范式，也有新的沿革，尤其是女性价值的承载与表达。不过，国产女性复仇爽剧囿于廉价“爽感”，并无提供更具超越性的抗争路径。

　　母题之一：家族之仇

　　当代影视剧中很多观众乍觉得很新鲜的主题设定，都能在古代文学中找到相应的母题——人类的情感体验、社会矛盾和道德议题在本质上具有跨越时空的普遍性。女性复仇故事亦然。

　　在复仇的叙事框架中，女性遭受极大的不公或伤害，如背叛、欺凌、暴力伤害等，她们决定采取行动，为自己或家人讨回公道；仇人是推动情节发展的核心动力，也是主人公情感冲突与行动抉择的源头。

　　从唐传奇到明清小说，古代女性复仇故事的“仇人”，主要有三种形态。

　　第一种形态，是超越女性身份属性、并非女性独有、在男性向故事中也经常出现的“家族之仇”。即，主人公的家人或家族遭受不白之冤，主人公为恢复名誉、讨回公道而踏上复仇之路。古代的这类小说中，男性是更常见的复仇者，但也有一些故事以女性为主人公，很典型的案例是唐代文学家李公佐创作的传奇《谢小娥传》。

　　谢小娥出身于商人家庭，嫁给一位侠士。谢小娥的父亲拥有大量财产，与女婿一同乘船经商，穿梭于江湖之间。不幸的是，谢小娥的父亲和丈夫被盗贼杀害，财物被洗劫一空。谢小娥在袭击中受重伤，大难不死后投靠一寺庙，过着清苦生活。后来，父亲和丈夫的鬼魂向谢小娥透露杀害他们的凶手的线索。谢小娥化装成男子，深入虎穴，凭借智慧和勇气找到并接近这两个凶手，成功为亲人报仇。

　　《锦绣未央》《延禧攻略》等女性复仇剧，是对这一形态的改写。《锦绣未央》中，北凉无忧公主心儿本过着无忧无虑的生活，但北魏大将军叱云南为实现个人野心，擅自出兵攻打北凉，导致北凉国破家亡，心儿在一夜之间失去一切。为求生存并为家族复仇，心儿冒名顶替尚书府之女李未央的身份，返回尚书府，筹谋复仇。而《延禧攻略》中，魏璎珞起初入宫的动机，则是为了探寻姐姐魏璎宁的死因并为她复仇。

　　母题之二：妻妾之争

　　第二种形态为女性所独有，是由女性妻妾或妻婢身份差异而衍生的仇恨。

　　封建制度下，妾和被男性宠幸的婢都是正妻之外的其他配偶。妾地位比婢稍高，但在家庭决策、财产继承、社会地位等方面几乎无权；妾所生的子女称为庶出，其地位也不及正妻所生的嫡出子女。婢女的社会地位更是低下，接近或等同于奴隶——她们的人身自由受到严格限制，可以被买卖或作为礼物赠送，即便有子女也很难改变其社会地位。

　　在严格的等级制度下，正妻作为男性合法配偶，其权威是男性权力的延伸，对妾婢的控制和凌辱在很大程度上得到默许或纵容。同时，在一妻多妾多婢家庭中，妻与妾婢之间存在情感和地位的竞争。正妻可能会因为担心失去丈夫的宠爱或对家族地位的担忧，而对妾婢采取排挤、欺压的行为，以维护自己的地位和利益。在古代，正妻欺辱甚至杀害妾，尤其是婢的事件频频发生。

　　这也成为古代女性复仇故事的素材来源。其常见表现模式是：正妻由于善妒等原因，杀害婢女。婢女“还魂”后，对正妻进行报复。