日前，都市情感剧《玫瑰的故事》正在CCTV-8台和腾讯视频热播。都市白领的爱恨传奇，两性之间的感情博弈只是这个故事的外衣，女性在爱情和婚姻中如何保全自我才是故事的里子。《玫瑰的故事》无疑是动人的，它展示了现代女性独立、清醒、通透的内心世界，为女性力量的崛起和都市白领的自我成就树立了一个典范。

　　《玫瑰的故事》中女主的着装是一大亮点

　　亦舒超前的女性意识

　　故事讲述的年代并不重要，重要的是讲述故事的年代。《玫瑰的故事》改编自亦舒1981年出版的同名言情小说。故事原型发生在上世纪70年代的香港，但在电视剧《玫瑰的故事》当中，时空设置被转移到了世纪之交的北京和上海。除了多次特写的诺基亚手机、老式的台式电脑之外，整个故事的年代感设计并不突出。但是人物的生活方式、情感结构几乎与当下无异。亦舒的女性意识无疑是超前的。她在半个世纪前探讨的议题至今仍然能够引发观众的共鸣：

　　一个现代女性该如何在爱情和婚姻中保全自我？完善自我？

　　女主角黄亦玫用自己一生的情感经历交出了答案。借用第25集黄父的话说：“永远追随自己的内心，不依附于任何人和任何环境，你永远是黄亦玫！”独立、睿智，忠于每一段感情的同时又拒绝“恋爱脑”，永远给自我留一个空间。这是黄亦玫的独特之处，也是亦舒和编导最聪明的地方。

　　出身优渥的亦舒最擅长描绘中上流社会的情感世界。所以，她笔下的女性往往集高颜值、高出身和高品位于一身。剧中的黄亦玫也是这样一种理想设计。她拥有出众容颜，出自书香门第，换工作、换专业和换男友几乎手到擒来。按理说，这样的人设很容易因为高于日常生活，呈现为一种空洞的悬浮感。但亦舒是聪明的，她敏锐地洞察到了新时代女性面临的普遍困境：即使最理想化的黄亦玫，依然无法摆脱爱情和婚姻对于女性自我的捆绑。黄亦玫在情感世界中经历的痛苦，也是千千万万个追求自我的职场女性的苦痛；而电视剧编导巧妙地将时代症候编织进了剧情中。黄亦玫一生的四段情感经历：初恋期无所顾忌的感性之爱、成家时寡淡庸常的理性之爱、离婚后相互欣赏的精神之恋以及被“小鲜肉”认同的年下之爱，实质上写尽了当下爱情世界最常见的四种模式。任何人都能从中窥见自己的影子。

　　从这个角度而言，人人都是黄亦玫。

　　1+1>2的两性关系格局

　　很遗憾，世人皆爱玫瑰的美貌，却很少有人容忍玫瑰带刺的灵魂。这根刺，即黄亦玫的自我层面，在一段又一段失败的感情中被忽视或被牺牲。对于初恋庄国栋而言，黄亦玫的自我是被抛弃的。她就应该以他为中心，做一个漂亮、听话的芭比娃娃；对于经济适用男方协文而言，黄亦玫不仅不该有自我，甚至连自由都是多余的。她应该如一只养在缸里的金鱼，成为他的掌中之物。爱情世界里不仅男性该有自我，女性也有自我。但在两性世界中，关于女性气质的设定、关于母职身份的社会惯例，会倾向于矮化甚至是偷换女性的自我价值，而将男性自我的成就放置到家庭舞台的中心。一个世纪以来，这种性别差异并未发生根本性的动摇。

　　在男性面前，女性通常是娇小可爱的、柔弱顺从的，是被保护的弱者。一旦进入婚姻生活，男主外、女主内的传统性别分工依然是当下社会中的主流家庭模式。女性在抚育子女、赡养老人方面依然承担着最主要的照顾责任。女人的价值从悦己转向了悦人。所以，无论是庄国栋还是方协文，他们都天然地享受这种性别红利。在事业和家庭的矛盾中，有些男性会以家庭的名义，自动屏蔽掉女性的自我：剥夺她的工作机会、否定她的热爱、切断她的社会联系，嫉妒甚至是打压她的成长，然后用相夫教子的社会惯例来安排妻子的一生。如果妻子喜欢家庭生活，倒也无可厚非，但是对于不喜欢或者不擅长家务生活的职场女性而言，问题便接踵而来。

　　“如果相夫教子是一道命题作文，那么我更喜欢自由发挥！”在上司Tina的影响下，黄亦玫质问庄国栋：为什么做出牺牲的一定是我，而不是你？

　　缺乏平等和尊重的前提，爱情注定无法长久。爱是男女之间的彼此成就，而非一方对另一方的迁就。这样的亲密关系才能避免内耗，打造1+1>2的温情家园。

　　女性力量崛起的见证